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Q3615262 Educação Física
Em sua obra “Educação de corpo inteiro: teoria e prática da Educação Física”, João Batista Freire (2011) discorre sobre a chamada pedagogia do movimento na infância. Ao refletir sobre o papel da Educação Física no desenvolvimento infantil, o autor manifesta sua discordância quanto à crença de que podemos e devemos padronizar os movimentos das crianças. Ao contrário disso, o autor constata a manifestação de:
Alternativas

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Alternativa correta: C - esquemas motores

Tema central da questão

A questão aborda a compreensão da proposta de João Batista Freire sobre a pedagogia do movimento e a não padronização dos movimentos infantis. Esse tema é fundamental nas Bases Sócio-Históricas da Educação Física, pois envolve o respeito às individualidades e ao desenvolvimento natural das crianças.

Resumo teórico

Segundo Freire (2011), o desenvolvimento motor infantil ocorre por meio de esquemas motores, que são formas de organização do movimento construídas a partir das experiências e vivências próprias de cada criança. Ele destaca que, em vez de buscar a padronização, a Educação Física deve valorizar a espontaneidade, criatividade e diversidade dos movimentos. Essa visão se opõe à ideia tradicional de treino repetitivo e padronizado.

Justificativa da alternativa correta

Esquemas motores referem-se a organizações internas do movimento que cada criança desenvolve de acordo com suas experiências, potencializando o aprendizado motor e a autonomia corporal. Freire argumenta que o papel do educador é propiciar situações para que as crianças criem seus próprios esquemas e não impor padrões únicos para todos.

Análise das alternativas incorretas

A - padrões culturais: Embora os movimentos possam ser influenciados pela cultura, Freire critica a imposição de padrões, defendendo a autenticidade do movimento infantil. O termo não se conecta diretamente ao conceito central da obra.

B - organizações axiais e apendiculares: Esses termos descrevem segmentos do corpo e suas funções (eixo e apêndices), mas não abordam a questão da individualização dos movimentos ou a formação de esquemas motores.

D - culturas motoras: Embora relevante na Educação Física, "culturas motoras" refere-se a conjuntos de práticas corporais partilhadas socialmente, não ao processo individual de construção motora na infância.

Estratégia de interpretação

Atente-se a palavras-chave no enunciado, como "discordância quanto à padronização" e "manifestação". Essas expressões direcionam à ideia de desenvolvimento individual, ajudando a descartar respostas que tratam de padrões coletivos.

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Comentários

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✅ Alternativa correta: C — esquemas motores

João Batista Freire destaca que não existe padronização rígida do movimento infantil, porque as crianças expressam esquemas motores próprios, construídos pelas experiências, brincadeiras, interações e explorações do corpo no mundo.

É isso que ele chama atenção: cada criança organiza seu movimento de forma singular, criando esquemas motores, não modelos padronizados.

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❌ Por que as outras estão erradas?

A — padrões culturais

– A cultura influencia o movimento, mas Freire não fala especificamente de “padrões culturais” ao criticar a padronização.

B — organizações axiais e apendiculares

– Termos usados na anatomia e cinesiologia, não no argumento pedagógico que o autor desenvolve.

D — culturas motoras

– Embora seja um conceito importante, Freire não usa esse termo para se opor à padronização; ele fala do modo singular como cada criança organiza seus movimentos, ou seja, dos esquemas motores. ‍♀️

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BIZU pra nunca mais esquecer

“Se criticou padronização → cada criança cria seu jeito → JEITO = ESQUEMA.”

Então: movimento único de cada criança = esquemas motores ✨

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