Gabarito: B

Tema central: O foco da questão é o conceito de interindividualidade da palavra segundo Bakhtin, bem como a maneira como direitos sobre o discurso são distribuídos entre autor, ouvinte e demais vozes.

Explicação didática: Segundo Mikhail Bakhtin, a palavra não é propriedade privada do falante, mas sim um fenômeno fundamentalmente social. Tudo o que é dito transcende o interior do sujeito; ou seja, o signo linguístico sempre ocorre fora do indivíduo, em um espaço de interação, sendo partilhado — não exclusivo.

Esta visão está diretamente ligada ao conceito de “dialogismo”: a linguagem ganha sentido porque circula, é apropriada, contestada, ressignificada e respondida por outros sujeitos.

Análise completa das alternativas:

A) Totalmente correta
Incorreta. A segunda parte do enunciado distorce o pensamento de Bakhtin ao afirmar que "todos aqueles das quais as vozes soam na palavra não têm seus direitos". Bakhtin, ao contrário, reconhece os direitos das múltiplas vozes presentes no discurso.

B) Correta somente em sua 1ª parte
Correta. Na primeira parte, a afirmação corresponde fielmente ao conceito de interindividualidade: a palavra é compartilhada, situada fora da “alma” do sujeito, e não pode ser apropriada individualmente.

C) Correta somente em sua 2ª parte
Incorreta. A segunda parte diz que as vozes participantes não têm direitos, o que vai de encontro ao pensamento bakhtiniano. Pelo contrário: o ouvinte e todos cujas vozes participam do discurso têm seus direitos reconhecidos por Bakhtin.

D) Totalmente incorreta
Incorreta. A primeira parte está plenamente de acordo com a teoria bakhtiniana; portanto, a sentença não pode ser totalmente descartada.

Estratégias para questões desse tipo:

Fique atento à generalizações ("não têm seus direitos"), negações enfáticas e mudanças discretas em termos fundamentais. Sempre confira se há oposição ao que diz a teoria original do autor cobrado.

Referência útil para estudo: Bakhtin, Estética da Criação Verbal e Os gêneros do discurso.

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B) Correta somente em sua 1ª parte.