Leia o texto a seguir.
O território Kalunga é, antes de tudo, uma convivialidade,
uma espécie de relação social, política e simbólica que liga o
homem a sua terra e, ao mesmo tempo, constrói sua
identidade cultural. Também é modo como criam uma
identidade e “enraízam-se” no território. ALMEIDA, M. G. Territórios De Quilombolas: pelos vãos e serras dos Kalunga de
Goiás - patrimônio e biodiversidade de sujeitos do Cerrado. Ateliê Geográfico,
Goiânia, v. 4, n. 10, p. 36-63, abr/2010. Na perspectiva do texto, a institucionalização do Sítio
Histórico e Patrimônio Cultural Kalunga justificou-se pela
formação territorial de um povo cuja cultura se forma a
partir

Question

Leia o texto a seguir.
O território Kalunga é, antes de tudo, uma convivialidade,
uma espécie de relação social, política e simbólica que liga o
homem a sua terra e, ao mesmo tempo, constrói sua
identidade cultural. Também é modo como criam uma
identidade e “enraízam-se” no território. ALMEIDA, M. G. Territórios De Quilombolas: pelos vãos e serras dos Kalunga de
Goiás - patrimônio e biodiversidade de sujeitos do Cerrado. Ateliê Geográfico,
Goiânia, v. 4, n. 10, p. 36-63, abr/2010. Na perspectiva do texto, a institucionalização do Sítio
Histórico e Patrimônio Cultural Kalunga justificou-se pela
formação territorial de um povo cuja cultura se forma a
partir  Alternativa A: das relações interpessoais. Ou Alternativa B: dos vínculos familiares. Ou Alternativa C: do passado histórico. Ou Alternativa D: do espaço habitado.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] do espaço habitado. Gabarito: DFundamento decisivo: O trecho diz que o território Kalunga liga o homem à terra e constrói sua identidade cultural, além de mostrar o grupo enraizado no território. Isso leva à alternativa que relaciona a cultura ao espaço habitado.Tema central: território e identidade culturalAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque reduz o fundamento da formação cultural a relações interpessoais. O texto até fala em relação social, mas o núcleo decisivo não é a interação entre pessoas isoladamente; é a ligação do grupo com o território.BErradaEstá errada porque o texto não menciona vínculos familiares como base da formação cultural do povo Kalunga. Esse elemento não é sustentado pelo trecho apresentado.CErradaEstá errada porque desloca o foco para o passado histórico em si. Pela base textual, a explicação da cultura está no enraizamento no território e na relação com a terra, não na historicidade abstrata nem no valor histórico do sítio isoladamente.DCertaA alternativa D está certa porque traduz o critério expresso no texto: a cultura e a identidade do povo Kalunga são apresentadas como resultado da relação social, política e simbólica com a terra, ou seja, com o território vivido. Nesse contexto, território não aparece como mera área física, mas como espaço habitado e carregado de pertencimento, no qual o grupo se enraíza e constrói sua identidade cultural.Pegadinha da questãoA confusão era trocar o núcleo territorial do texto por categorias mais genéricas, como relações interpessoais, ou marcar passado histórico apenas por associação automática com a expressão 'sítio histórico'.Dica para questões semelhantesQuando o texto vincular identidade cultural à terra, ao enraizamento e ao território, procure a alternativa ligada ao espaço vivido/habitado.Não substitua 'território' por categorias sociais genéricas se o trecho destacar explicitamente a relação com a terra.Se o enunciado pedir a base da formação cultural segundo o texto, priorize o fundamento textual direto, não associações indiretas com termos como 'histórico' ou 'patrimônio'.

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Leia o texto a seguir. O território Kalunga é, antes de tud...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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