A incorporação da obra de Michel Foucault ao campo historiográfico, especialmente a partir das noções de genealogia, arqueologia do saber e microfísica do poder, implicou deslocamentos metodológicos significativos no modo de apreender as relações entre saber, verdade e poder. Tais deslocamentos foram fundamentais para a constituição de novas abordagens críticas sobre instituições disciplinares, discursos e subjetividades. Com base nessas contribuições, qual alternativa expressa com maior exatidão uma implicação teórico-metodológica da historiografia inspirada em Foucault?