A historiografia contemporânea, ao revisitar criticamente as concepções idealizadas da democracia grega, tem destacado os limites estruturais e sociais do modelo ateniense, sobretudo no século V a.C. Com base nas interpretações de Moses Finley, Josiah Ober e Paul Cartledge, qual das proposições expressa, de modo historiograficamente rigoroso, os fundamentos seletivos da experiência democrática ateniense?