Alternativa correta: B - V, V, F, V

Tema central: A questão explora a crítica ao eurocentrismo desenvolvida por Enrique Dussel, notadamente em suas análises sobre a filosofia da libertação e a construção da modernidade. Este tema é essencial para compreender como narrativas tradicionais da história da filosofia podem excluir ou marginalizar experiências e pensamentos não-europeus.

Resumo teórico: O eurocentrismo é a tendência de considerar a Europa como centro e medida da história e do pensamento mundial, desvalorizando outras culturas. Dussel, ao criticar esse viés, propõe incluir filosofias de outras regiões, especialmente América Latina e península Ibérica, mostrando que a modernidade não se restringe à experiência europeia. Ele também introduz o conceito de transmodernidade, que visa superar o eurocentrismo sem negar totalmente as conquistas da modernidade.

Fontes relevantes: Dussel, Enrique. "1492: O Encobrimento do Outro" e "Filosofia da Libertação".

Justificativa da alternativa correta:

• (V) O helenocentrismo é, de fato, um dos pilares da visão eurocêntrica na filosofia, pois privilegia o pensamento grego-antigo como origem e critério de valor.
• (V) Dussel defende a inclusão das filosofias ibéricas e latino-americanas do século XVI e XVII na análise da modernidade, pois esses contextos também elaboraram respostas filosóficas originais.
• (F) A transmodernidade não propõe negar todos os elementos da modernidade, mas sim dialogar criticamente com eles e superá-los de modo plural e aberto.
• (V) O eurocentrismo confunde a ideia de "universalidade" (que deveria incluir todos) com uma "mundialidade" centrada e hegemonizada pela Europa, conforme Dussel aponta.

Análise das alternativas incorretas:

• A e D: Consideram falso o helenocentrismo e/ou o papel da filosofia latino-americana, contrariando Dussel.
• C: Afirma como verdadeiro que a transmodernidade nega toda a modernidade, o que é incorreto.
• E: Afirma como falso o diagnóstico de mundialidade hegemônica eurocêntrica, errado segundo Dussel.

Dica de interpretação: Leia atentamente expressões como "negação total" ou "incluir". Palavras absolutas ("todos", "nenhum") geralmente indicam pegadinhas. Busque sempre o sentido preciso dos conceitos-chave e relacione-os à teoria do autor citado.

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1️⃣ ( ) O helenocentrismo é um dos componentes da visão ideológica da história da filosofia.

✅ Verdadeira.

Dussel critica a visão helenocêntrica, que coloca a Grécia como ponto exclusivo de origem da filosofia, desconsiderando outras tradições filosóficas e saberes (como os orientais ou ameríndios). Para ele, isso faz parte da ideologia eurocêntrica dominante na historiografia da filosofia.

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2️⃣ ( ) O discurso filosófico crítico sobre as origens da modernidade deve incluir a filosofia elaborada na península ibérica e na América Latina nos séculos XVI e XVII.

✅ Verdadeira.

Dussel propõe que a modernidade não começa apenas com Descartes e Kant, mas também com o processo de colonização e dominação iniciado no século XVI, com a conquista da América. Ele chama isso de “giro descolonial”, incluindo a América Latina como parte constitutiva da modernidade.

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3️⃣ ( ) A transmodernidade, como projeto filosófico crítico ao eurocentrismo, implica a negação de todos os elementos da modernidade.

❌ Falsa.

A transmodernidade, segundo Dussel, não é uma negação completa da modernidade, mas uma superação crítica dela. Ou seja, mantém conquistas válidas da modernidade, como os direitos humanos, mas critica seus limites e exclusões, especialmente no que se refere à colonialidade do poder e à marginalização do Sul global.

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4️⃣ ( ) O eurocentrismo confunde universalidade abstrata com mundialidade concreta hegemonizada.

✅ Verdadeira.

Para Dussel, o eurocentrismo impõe sua cultura como se fosse universal, quando na verdade se trata de uma particularidade tornada hegemônica. Ele chama isso de universalidade abstrata, que não leva em conta a diversidade concreta dos povos e seus saberes. O que se apresenta como “universal” é, na verdade, a mundialização de uma visão eurocêntrica.

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✅ Gabarito final: V – V – F – V.