Alternativa correta: C

1. Tema central da questão:

Esta questão aborda as bases do empirismo lockeano, especialmente em relação à origem do conhecimento, à distinção entre qualidades primárias e secundárias e à crítica ao racionalismo. O aluno deve saber identificar conceitos fundamentais da filosofia de John Locke, principalmente sobre como percebemos e conhecemos o mundo.

2. Resumo teórico:

Para Locke (Ensaio sobre o Entendimento Humano), a mente é como uma tábula rasa: não nascemos com ideias inatas, nosso conhecimento vem da experiência sensível (empirismo). Ele distingue dois tipos de qualidades dos objetos:

• Qualidades primárias: existem nos objetos independentemente do sujeito e são objetivas (ex: extensão, forma, movimento).
• Qualidades secundárias: dependem do sujeito e são resultantes da interação dos sentidos com os objetos (ex: cor, sabor).

Fontes: John Locke, Ensaio sobre o Entendimento Humano; Giovanni Reale & Dario Antiseri, História da Filosofia.

3. Justificativa da alternativa correta:

C - Esta alternativa está incorreta porque inverte os conceitos fundamentais de Locke. As qualidades primárias são objetivas, não variam de sujeito para sujeito, e existem nos próprios objetos. As qualidades secundárias, sim, são subjetivas e variam conforme a percepção do sujeito.

4. Análise das alternativas incorretas:

A - Correta. Locke realmente afirma que a mente é uma tábula rasa e que todo conhecimento começa com a experiência.

B - Correta. Para Locke, o conhecimento inicia-se pelas sensações provocadas por estímulos externos captados pelos sentidos.

D - Correta. A reflexão é um processo interno; refere-se à percepção da mente sobre suas próprias operações.

E - Correta. Locke sustenta que não conhecemos a essência das coisas e que nossas ideias são sempre a posteriori, ou seja, posteriores à experiência.

5. Estratégia de interpretação:

Leia com atenção termos como "variam de sujeito para sujeito" e "existem realmente nas coisas". Fique atento a inversões de conceitos, pois são pegadinhas comuns. Quando um filósofo faz distinções técnicas, como Locke entre qualidades primárias e secundárias, é fundamental saber o que é objetivo e o que é subjetivo.

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Alternativa A

“Para Locke, a alma é como uma tábula rasa, não havendo sobre ela qualquer impressão, portanto o conhecimento inicia-se com a experiência sensível.”

✅ Correta.

Locke é conhecido pela metáfora da “tábula rasa”, segundo a qual a mente humana é como uma folha em branco ao nascer, sem ideias inatas. Todo conhecimento vem da experiência.

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Alternativa B

“Segundo Locke, o processo de conhecimento tem como base a sensação, que aconteceria por meio de estímulos externos, que modificam a mente por meio dos sentidos.”

✅ Correta.

Locke distingue duas fontes de ideias: sensação (estímulos externos) e reflexão (percepção das operações internas da mente). A sensação é a primeira fonte de ideias.

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Alternativa C

“Locke distingue as qualidades primárias das secundárias. Enquanto as qualidades primárias variam de sujeito para sujeito, as secundárias são objetivas e existem realmente nas coisas.”

❌ INCORRETA — Gabarito certo da questão.

Essa alternativa inverte os conceitos:

• Qualidades primárias (como extensão, figura, movimento) são objetivas, inerentes ao objeto, não variam de acordo com o observador.

• Qualidades secundárias (como cor, sabor, som) são subjetivas, pois dependem da percepção do sujeito.

Portanto, a alternativa C está errada, como a questão exige.

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Alternativa D

“A reflexão para Locke se processa internamente, sendo a percepção que a alma tem daquilo que nela ocorre.”

✅ Correta.

Locke define reflexão como o processo em que a mente observa suas próprias operações internas (como pensar, duvidar, crer, raciocinar). Essa também é uma fonte de ideias.

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Alternativa E

“Ao contrário do que pensavam os racionalistas, Locke entende que não conhecemos a essência das coisas, já que as ideias são construídas pelo intelecto de forma a posteriori.”

✅ Correta.

Locke era empirista e rejeitava a possibilidade de conhecer a essência última das coisas. Todo conhecimento vem da experiência (a posteriori), diferente dos racionalistas como Descartes.

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✅ Gabarito: C (INCORRETA)