Platão (428-347 a. C.) foi um dos principais filósofos grego...
Platão (428-347 a. C.) foi um dos principais filósofos gregos, exercendo influência em toda a discussão filosófica posterior. Um dos conceitos fundamentais da Filosofia Platônica é o de Dialética. Considerando seus conhecimentos da Filosofia de Platão e do conceito de dialética platônica, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:
( ) Na Alegoria da Caverna, Platão apresenta o seu conceito de dialética, definindo que existem graus de conhecimento.
( ) A Dialética Platônica define que a dóxa é a forma de conhecimento verdadeiro, baseada na realidade intelectiva.
( ) Segundo Platão, a epistéme nos permite acessar o mundo sensível, responsável pela intuição intelectiva.
( ) O mundo inteligível é alcançado por meio da dialética ascendente, fazendo com que a alma se eleve às ideias unas e imutáveis.
( ) No mundo sensível, segundo Platão, existe a multiplicidade, capaz de gerar as ideias gerais, que são essências imutáveis.
Assinale a alternativa CORRETA:
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Alternativa correta: E – V, F, F, V, F.
Tema central: Esta questão trata da Dialética Platônica e os principais conceitos do pensamento de Platão, especialmente a distinção entre graus de conhecimento e as diferenças entre o mundo sensível e o mundo inteligível.
Resumo teórico: Para Platão, existem dois mundos: o mundo sensível (das aparências, mutável) e o mundo inteligível (das ideias, eterno e imutável). O conhecimento é dividido em dóxa (opinião, relativo ao sensível) e epistéme (ciência, relativo ao inteligível). A dialética é o método pelo qual a alma ascende do sensível ao inteligível, culminando na compreensão do Bem. Uma das principais fontes é a obra “A República”, especialmente o Livro VII (Alegoria da Caverna).
Justificativa da alternativa correta:
1. (V) – A Alegoria da Caverna mostra claramente os graus de conhecimento, desde a imaginação até a ciência, ilustrando o conceito de dialética platônica.
2. (F) – A dóxa não é conhecimento verdadeiro; ela é mera opinião, ligando-se ao mundo sensível, e não à realidade intelectiva.
3. (F) – A epistéme permite acessar o mundo inteligível, não o sensível. É pela epistéme que se tem acesso ao conhecimento das ideias eternas.
4. (V) – A dialética, para Platão, é o caminho pelo qual a alma ascende ao mundo inteligível, alcançando as ideias puras e imutáveis.
5. (F) – No mundo sensível há multiplicidade e mudança, mas não se produzem ideias gerais (essências imutáveis); estas pertencem ao mundo inteligível.
Comentário sobre as alternativas incorretas:
- A, B, C, D: Todas possuem erros na classificação do conceito de dóxa, epistéme ou da relação entre os mundos sensível e inteligível, invertendo ou confundindo definições fundamentais do pensamento platônico.
Estratégia de resolução: Leia atentamente cada afirmação, buscando termos-chave (dóxa, epistéme, sensível, inteligível) e relacione-os com exemplos clássicos. Fique atento a pegadinhas que confundem as definições dos conceitos ou trocam seus lugares!
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