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Q3450101 Filosofia

Os pensadores sofistas são responsáveis pela mudança de interesse quanto aos problemas filosóficos, saindo das discussões cosmológicas para discussões centradas no ser humano e suas relações com a sociedade. Tendo em vista a Filosofia Sofista, análise as afirmações abaixo.


I - Segundo Protágoras de Abdera (485-411 a. C.), o lógos não é algo divino, mas, sim, o resultado da capacidade de racionalização do ser humano.


II - O filósofo sofista Górgias de Leontine (485-380 a. C.) era um cético, defendendo que nada pode ser verdadeiramente conhecido; por essa razão, entende que o ser não existe, porque, se existisse algo, não poderíamos conhecer.


III - Protágoras entende que as coisas tendem a modificar-se constantemente, concordando com Heráclito e criticando as teorias eleáticas.


IV - Para Protágoras, no debate público os cidadãos deverão buscar sempre estabelecer verdades imutáveis.


V - Segundo Górgias, a retórica tem como finalidade a persuasão, não a verdade em si.


Estão CORRETAS:

Alternativas

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Alternativa correta: D - Apenas I, II, III e V.

Tema central da questão:

Esta questão trata da Filosofia dos Sofistas na Grécia Antiga, abordando seus principais representantes, ideias e a importância da retórica. Entender os sofistas é fundamental para concursos, pois eles marcam a transição do foco cosmológico para o estudo do homem e da sociedade.

Resumo teórico:

Os sofistas foram educadores e intelectuais do século V a.C. que ensinaram a arte da argumentação (retórica), focando em temas como ética, política e linguagem. Entre os mais conhecidos estão Protágoras (“O homem é a medida de todas as coisas”) e Górgias, famoso pelo ceticismo extremo e pela defesa da persuasão sobre a verdade. Suas ideias podem ser conferidas em fontes como “História da Filosofia Ocidental” (Bertrand Russell) e “Os Sofistas” (Giorgio Colli).

Justificativa da alternativa correta:

I - Correta. Protágoras considera o lógos como fruto da racionalidade humana, não divino.

II - Correta. Górgias é cético, nega a possibilidade de conhecer o ser, afirmando que, mesmo que existisse, não poderíamos conhecer nem comunicar.

III - Correta. Protágoras, ao valorizar a experiência subjetiva, concorda com a mudança constante, fazendo referência ao pensamento de Heráclito e divergindo dos eleatas.

IV - Incorreta. Protágoras defende o relativismo, não a busca de verdades imutáveis.

V - Correta. Para Górgias, a retórica objetiva persuadir, não atingir a verdade.

Análise das alternativas incorretas:

  • A - Exclui III, que está correta.
  • B - Inclui IV, que está errada.
  • C - Inclui IV, que está errada.
  • E - Exclui I, II, que estão corretas.

Estrategicamente:

Observe palavras-chave como “imutáveis” (contrária ao relativismo dos sofistas) e lembre que a retórica sofista valoriza a persuasão, não a verdade absoluta. Sempre que a alternativa contrariar o relativismo ou a dúvida, desconfie!

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