Leia o texto a seguir.
Ele [o pensamento chinês] não criou um mundo de formas ideais, como arquétipos ou puras essências, a
separá-lo da realidade e que podem informá-lo: todo real é apresentado como um processo, regulado e
contínuo, derivado da única interação dos fatores em jogo (ao mesmo tempo opostos e complementares:
os famosos yin e yang). A ordem não advém, pois, de um modelo, sobre o qual se possa fixar o olhar
e que se aplique às coisas; mas está contida por inteiro no decurso do real. [...] O sábio chinês
não concebeu qualquer atividade contemplativa que seja um puro conhecimento, que tenha o seu fim
em si mesmo. [...] Para ele, o “mundo” não é um objeto de especulação, não existe de um lado o
“conhecimento” e do outro a “ação”.
(JULLIEN, François. Tratado da eficácia. Lisboa: Instituto Piaget, sd. p. 31.) Sobre a concepção chinesa de conhecimento do mundo, assinale a alternativa correta.

Question

Leia o texto a seguir.
Ele [o pensamento chinês] não criou um mundo de formas ideais, como arquétipos ou puras essências, a
separá-lo da realidade e que podem informá-lo: todo real é apresentado como um processo, regulado e
contínuo, derivado da única interação dos fatores em jogo (ao mesmo tempo opostos e complementares:
os famosos yin e yang). A ordem não advém, pois, de um modelo, sobre o qual se possa fixar o olhar
e que se aplique às coisas; mas está contida por inteiro no decurso do real. [...] O sábio chinês
não concebeu qualquer atividade contemplativa que seja um puro conhecimento, que tenha o seu fim
em si mesmo. [...] Para ele, o “mundo” não é um objeto de especulação, não existe de um lado o
“conhecimento” e do outro a “ação”.
(JULLIEN, François. Tratado da eficácia. Lisboa: Instituto Piaget, sd. p. 31.) Sobre a concepção chinesa de conhecimento do mundo, assinale a alternativa correta. Alternativa A: O pensamento chinês visa alcançar uma verdade que se situa no plano transcendente. Ou Alternativa B: A diferença entre o yin e o yang está no fato de que o primeiro manifesta a atividade prática e o segundo
representa a atividade teórica.  Ou Alternativa C: O pensamento chinês é marcado pela busca do sentido do mundo e da vida através do conhecimento. Ou Alternativa D: Na concepção tradicional chinesa de mundo, há uma ligação entre os diversos fenômenos que manifestam a
realidade.  Ou Alternativa E: A finalidade é o que caracteriza tanto a ação quanto o conhecimento no pensamento chinês.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] Na concepção tradicional chinesa de mundo, há uma ligação entre os diversos fenômenos que manifestam a
realidade.  Gabarito: DFundamento decisivo: O ponto decisivo é que o texto descreve o real como processo contínuo, regulado pela interação de fatores opostos e complementares, sem separação entre conhecimento e ação.Tema central: conhecimento imanente do realAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque o texto nega expressamente um plano transcendente de formas ideais ou essências separado da realidade. A ordem, segundo o trecho, não vem de um modelo externo ao real.BErradaEstá errada porque o texto apresenta yin e yang como fatores opostos e complementares em interação no real. Não há base para identificá-los como atividade prática e atividade teórica; isso é extrapolação indevida.CErradaEstá errada porque desloca o foco para uma busca de sentido por meio do conhecimento, enquanto o texto afasta a ideia de conhecimento contemplativo com fim em si mesmo. O mundo, no trecho, não é objeto de especulação autônoma.DCertaA alternativa D corresponde ao trecho que afirma que a ordem está no próprio decurso do real e que todo real se apresenta como processo contínuo, derivado da interação dos fatores em jogo. Por isso, ela reconhece a ligação entre os diversos fenômenos da realidade.EErradaEstá errada porque o texto não coloca a finalidade como categoria central de ação e conhecimento. Ao contrário, apenas afirma que não há separação entre conhecimento e ação e nega o conhecimento como pura contemplação; daí não se pode concluir uma caracterização finalista.Pegadinha da questãoA confusão real era projetar categorias ocidentais sobre o texto: transcendência, conhecimento contemplativo separado da ação e leitura de yin e yang como oposição entre teoria e prática.Dica para questões semelhantesSe o texto nega formas ideais separadas da realidade, elimine alternativas que falem em transcendência ou modelo externo ao real.Quando o enunciado define pares como fatores complementares em interação, não atribua funções específicas que o texto não atribuiu.Se o texto afirma que não há separação entre conhecimento e ação, descarte leituras baseadas em conhecimento puramente especulativo ou autônomo.

Leia o texto a seguir. Ele [o pensamento chinês] não criou ...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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