Mattos e Monteiro (2021, p. 02) apontam que, “no
Brasil, o corpo negro é essencialmente o protagonista de um fenômeno que se inscreve na diáspora
insurgente e resistente. Esses corpos têm causado
um diálogo muito rico em torno de si: seus usos e
recursos contra estereótipos, estigmas, violência,
objetificação e racismo. São suas estéticas afrodiaspóricas que assumem o campo da luta antirracista”.
Para as autoras, a Educação Física possui um enorme
problema com a implementação do ensino das relações étnico-raciais na escola por causa da ausência dessas discussões na formação docente e por conta
do racismo institucional escolar.
Considerando-se as contribuições das autoras e que
é necessário promover novas discussões e políticas
para a mudança desse cenário, NÃO está vinculada
(o) às estratégias para uma Educação Física articulada
à educação das relações étnico-raciais e com vistas à
uma Educação Física e uma Educação Antirracista

Question

Mattos e Monteiro (2021, p. 02) apontam que, “no
Brasil, o corpo negro é essencialmente o protagonista de um fenômeno que se inscreve na diáspora
insurgente e resistente. Esses corpos têm causado
um diálogo muito rico em torno de si: seus usos e
recursos contra estereótipos, estigmas, violência,
objetificação e racismo. São suas estéticas afrodiaspóricas que assumem o campo da luta antirracista”.
Para as autoras, a Educação Física possui um enorme
problema com a implementação do ensino das relações étnico-raciais na escola por causa da ausência dessas discussões na formação docente e por conta
do racismo institucional escolar.
Considerando-se as contribuições das autoras e que
é necessário promover novas discussões e políticas
para a mudança desse cenário, NÃO está vinculada
(o) às estratégias para uma Educação Física articulada
à educação das relações étnico-raciais e com vistas à
uma Educação Física e uma Educação Antirracista Alternativa A: a busca pelos estudos africanos para a aproximação de correntes teóricas que pautam a descolonização do conhecimento, com vistas à adoção
de metodologias que abarquem as realidades no
tempo presente em que as crianças e as juventudes negras estejam imersas. Ou Alternativa B: a abordagem que adote aspectos de natureza formativa, como a valorização do passado histórico,
a crítica ao racismo e à discriminação, e a elevação da autoestima e da autoimagem, contribuindo
para a inclusão mais substantiva de jovens negros
(as) e pobres nas escolas. Ou Alternativa C: o investimento em outros modelos de educação
formativa que contemplem abordagens teóricometodológicas capazes de recriar o ambiente escolar a partir de novos formatos de aprendizagens,
que envolvam os (as) estudantes em uma atmosfera lúdica e afirmativa, representativa do seu cotidiano. Ou Alternativa D: o direcionamento dos conteúdos das práticas corporais da Educação Física para pensar na educação
das relações étnico-raciais, recorrendo à interculturalidade como pedagogia promotora da descolonização do conhecimento. Ou Alternativa E: o trabalho com os conteúdos de danças e lutas,
pois é aqui que a corporeidade negra recebe uma
maior atenção, reforçando o lugar de negros/negras, com a ginga ao jogar e ao dançar; o corpo
negro como mais resistente fisicamente; e o corpo
negro como mais expressivo e/ou ideal para atividades braçais.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] o trabalho com os conteúdos de danças e lutas,
pois é aqui que a corporeidade negra recebe uma
maior atenção, reforçando o lugar de negros/negras, com a ginga ao jogar e ao dançar; o corpo
negro como mais resistente fisicamente; e o corpo
negro como mais expressivo e/ou ideal para atividades braçais. Gabarito: EFundamento decisivo: O enunciado pedia a alternativa que NÃO se vincula a uma Educação Física antirracista. A decisão dependia de comparar as propostas com esse critério: A, B, C e D se alinham à descolonização do conhecimento, à crítica ao racismo, à interculturalidade e a práticas afirmativas; já a letra E destoa por racializar a corporeidade negra e, por isso, é a única incompatível com o que se solicitava.Tema central: Educação Física antirracistaAnálise das alternativasAErradaEstá errada como resposta porque descreve estratégia compatível com a perspectiva antirracista pedida no enunciado. A busca por estudos africanos, a descolonização do conhecimento e a adoção de metodologias conectadas às realidades contemporâneas de crianças e juventudes negras se alinham ao enfrentamento do racismo institucional e à valorização dessas experiências.BErradaEstá errada como resposta porque traz elementos formativos coerentes com a educação das relações étnico-raciais: valorização do passado histórico, crítica ao racismo e à discriminação, além do fortalecimento da autoestima e da autoimagem. Esses componentes sustentam inclusão substantiva, não sua negação.CErradaEstá errada como resposta porque propõe modelos formativos com abordagens teórico-metodológicas capazes de recriar o ambiente escolar por meio de aprendizagens lúdicas, afirmativas e representativas do cotidiano dos estudantes. Isso é compatível com práticas pedagógicas afirmativas e não reproduz estigmas raciais.DErradaEstá errada como resposta porque direciona os conteúdos das práticas corporais para a educação das relações étnico-raciais com base na interculturalidade como pedagogia de descolonização. Esse uso da interculturalidade está em linha com a perspectiva antirracista indicada na base.ECertaA alternativa E é o gabarito porque contraria o critério de uma Educação Física articulada à educação das relações étnico-raciais. Em vez de promover descolonização do conhecimento, crítica ao racismo e enfrentamento de estigmas, ela reforça estereótipos sobre a corporeidade negra ao associá-la a suposta maior resistência física, maior expressividade e adequação a atividades braçais. Esse tipo de racialização essencialista é incompatível com uma perspectiva antirracista, mesmo quando aparece sob aparência de valorização cultural.Pegadinha da questãoA letra E parece correta à primeira vista porque menciona conteúdos legítimos da Educação Física, como danças e lutas, e usa tom de aparente valorização. O erro não está nesses conteúdos, mas na justificativa estereotipada que naturaliza atributos do corpo negro.Dica para questões semelhantesQuando a questão cobrar perspectiva antirracista, elimine a alternativa que essencializa corpos racializados com traços supostamente naturais, físicos ou sociais.Propostas ligadas a descolonização do conhecimento, interculturalidade, crítica ao racismo e valorização histórica tendem a ser compatíveis com a educação das relações étnico-raciais.Não confunda valorização cultural com reprodução de estereótipos: o conteúdo pode ser adequado, mas a forma de significá-lo pode tornar a alternativa incompatível.Em alternativas comparativas, procure a única que destoa do eixo comum das demais; aqui, o eixo comum era o alinhamento com práticas afirmativas e antirracistas.

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Mattos e Monteiro (2021, p. 02) apontam que, “no Brasil, o ...

Gabarito comentado

Gabarito: E

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