Após o período de redemocratização mais recente
do Brasil, muitas teorias pedagógicas da Educação
Física foram constituídas. Na perspectiva de Bracht
(1999), as teorias progressistas do componente curricular (crítico-superadora e crítico-emancipatória)
possuem a intencionalidade de possibilitar que os sujeitos possam agir autônoma e criticamente na esfera
da cultura corporal ou de movimento como cidadãos
conscientes para transformar as desigualdades da sociedade.Para que esse objetivo seja conquistado, o objeto de
ensino da Educação Física (movimentar-se humano)
precisa ser entendido como um fenômeno

Question

Após o período de redemocratização mais recente
do Brasil, muitas teorias pedagógicas da Educação
Física foram constituídas. Na perspectiva de Bracht
(1999), as teorias progressistas do componente curricular (crítico-superadora e crítico-emancipatória)
possuem a intencionalidade de possibilitar que os sujeitos possam agir autônoma e criticamente na esfera
da cultura corporal ou de movimento como cidadãos
conscientes para transformar as desigualdades da sociedade.Para que esse objetivo seja conquistado, o objeto de
ensino da Educação Física (movimentar-se humano)
precisa ser entendido como um fenômeno Alternativa A: biológico. Ou Alternativa B: psicológico. Ou Alternativa C: histórico-cultural. Ou Alternativa D: antropológico. Ou Alternativa E: discursivo.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] histórico-cultural. Gabarito: CFundamento decisivo: O enunciado associa a Educação Física à cultura corporal e à formação crítica; esse vínculo exige compreender o movimentar-se humano como produção social e historicamente situada, o que afasta as leituras reducionistas e sustenta a alternativa C.Tema central: Movimentar-se humano como fenômeno histórico-cultural na perspectiva progressista da Educação FísicaAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque reduz o movimentar-se humano à dimensão biológica, isto é, a uma leitura biologicista que a perspectiva progressista não adota.BErradaEstá errada porque limita o fenômeno a processos psicológicos individuais, sem considerar sua determinação social, histórica e cultural.CCertaA alternativa C está correta porque expressa a concepção progressista do objeto de ensino da Educação Física: o movimentar-se humano como prática humana produzida historicamente e mediada pela cultura. Nessa perspectiva, o foco não é uma explicação naturalizante do movimento, mas sua inserção na cultura corporal como produção histórico-social.DErradaEstá errada porque 'antropológico' é uma formulação genérica e não é a categoria conceitual cobrada pela questão. A base pede a compreensão do movimento como fenômeno histórico-cultural.EErradaEstá errada porque desloca o fenômeno para uma chave discursiva que não corresponde ao núcleo conceitual cobrado, centrado na cultura corporal como produção histórico-social.Pegadinha da questãoA confusão era marcar uma alternativa reducionista, como biológica ou psicológica, ou escolher 'antropológico' por parecer mais ampla, ignorando que o enunciado já direcionava para a leitura histórico-cultural da cultura corporal.Dica para questões semelhantesQuando a questão mencionar teorias progressistas da Educação Física e cultura corporal, procure uma compreensão social, histórica e cultural do movimento.Elimine alternativas que naturalizam o objeto de ensino, reduzindo-o ao biológico ou ao psicológico.Se a base teórica pede uma formulação específica, prefira a categoria conceitual exata em vez de um termo genérico.

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Após o período de redemocratização mais recente do Brasil, ...

Gabarito comentado

Gabarito: C

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