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Q2236101 Pedagogia
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Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova
       Na era Republicana, o Brasil, mantinha suas bases administrativas voltadas para a Teoria Geral da Administração. Foi neste período que as reformas organizacionais aconteceram com mais força nos Estados e também na educação. Junto deste movimento os reformistas da educação (Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Fernando de Azevedo e outros) instituíram o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932). A renovação educacional no início da Segunda República estava alicerçada nas teorias psicológicas de Lourenço Filho, na contribuição sociológica de Fernando de Azevedo e no pensamento filosófico e político de Anísio Teixeira.
(SANDER, 2007, p.28). Disponível em: https://www.infoescola.com/educacao/manifesto-dos-pioneiros-daeducacao-nova/. Acesso em: 09 jan. 2023.
I - O movimento reformador buscou integrar em um projeto nacional as maiores instituições no campo da educação: o Estado, a iniciativa privada e a Igreja Católica.
II - O Manifesto reivindicava a direção do movimento de renovação educacional brasileiro, no contexto do recém-criado Ministério da Educação e Saúde no Brasil (1930).
III - A escola integral, proposta pelo Manifesto, era definida em oposição à escola existente, chamada de "tradicional", legitimando o conceito de "escola ou educação nova”.
IV - O documento apresenta-se como um ato inaugural da educação brasileira, ao qualificar seus autores como pioneiros e desconsiderar as experiências educacionais anteriores.
Sobre os itens é CORRETO afirmar que
Alternativas

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: O critério decisivo é a leitura histórico-conceitual do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova como documento programático da renovação educacional brasileira nos anos 1930. Elementos centrais do enunciado — Manifesto de 1932, renovação no início da Segunda República e os itens sobre projeto nacional, liderança do movimento, oposição à escola tradicional e tom inaugural — convergem para a validação conjunta de I, II, III e IV, o que confirma a alternativa D.

Tema central: Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque restringe a verdade ao item I e exclui II, III e IV. Pela base, o Manifesto também se vincula à reivindicação de direção da renovação educacional no contexto do Ministério da Educação e Saúde, à oposição entre escola nova/integral e escola tradicional e ao tom inaugural de pioneirismo. Portanto, a alternativa elimina aspectos que a interpretação histórica adotada pela questão considera verdadeiros.
B
Errada
Está errada porque, embora I e III sejam aceitos pela chave da questão, exclui II e IV sem fundamento compatível com a base. O item II se sustenta pelo contexto institucional de 1930-1932 e pela pretensão de liderança do movimento renovador; o item IV se sustenta pelo caráter autodeclarado de pioneirismo e pelo tom fundador do documento. A exclusão desses dois itens contraria o critério histórico-conceitual adotado.
C
Errada
Está errada porque admite II e IV, mas exclui I e III, que também são considerados verdadeiros pela base. O item I é aceito na formulação ampla do campo educacional nacional; o item III é compatível com a definição da escola nova/integral em oposição à escola tradicional. A alternativa fragmenta indevidamente o conteúdo do Manifesto.
D
Certa
A alternativa D está correta porque, segundo a base, os quatro itens são compatíveis com a interpretação histórica consolidada do Manifesto de 1932: ele é lido como documento de intervenção nacional na educação, inserido no contexto político-institucional das reformas do início da década de 1930, com pretensão de conduzir a renovação educacional; formula a escola nova/integral em contraposição à escola tradicional; e adota um discurso de vanguarda, apresentando seus signatários como pioneiros da reconstrução educacional brasileira. No item I, a leitura ampla do campo educacional admite a articulação com Estado, iniciativa privada e a influência histórica da Igreja Católica, conforme ressalva da base.
Pegadinha da questão
A banca explora a tendência de ler o Manifesto apenas como texto pedagógico e não como documento político-programático, além de induzir erro por duas reservas interpretativas reais: estranhar a formulação ampla do item I e ler o item IV de modo literal, sem perceber que a afirmação se refere ao tom discursivo inaugural e de pioneirismo do documento.
Dica para questões semelhantes
  • Em questões sobre o Manifesto de 1932, verifique se a alternativa contempla simultaneamente dimensão pedagógica e dimensão político-institucional do documento.
  • Quando aparecer a oposição entre escola nova e escola tradicional, trate-a como eixo central de validação histórica do ideário escolanovista.
  • Se o enunciado mencionar pioneirismo ou ato inaugural, avalie o discurso do documento, não a inexistência literal de experiências anteriores.
  • Diante de itens com formulação ampla, preserve a chave interpretativa adotada pela questão quando ela estiver expressamente sustentada pela base.

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Comentários

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E

Essa IV, eles desqualificavam experiências anteriores?

Se "não se pode afirmar que desconsiderou as experiências educacionais anteriores" como diz no Gabarito Comentado, como se pode dizer que a alternativa IV está correta?

Essa questão é uma cópia da questão Q1863985 (Banca FGV). É muito comum essas bancas de pequeno porte elaborarem questões com afirmações equivocadas, prejudicando o candidato que estudou.

A afirmativa I está incorreta. Não havia, para o movimento, a intenção de integrar a Igreja ao projeto educacional, a ideia era dissociar essa instituição do referido projeto.

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