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Q3105222 Inglês
Text I


   Despite the tricky and life-threatening relationship between Paleolithic humans and the megafauna that comprised so much of their environment, twentieth-century scholars tended to claim cave art as evidence of an unalloyed triumph for our species. It was a “great spiritual symbol,” of a time when “man had just emerged from a purely zoological existence, when instead of being dominated by animals, he began to dominate them.” But the child-like and highly stylized stick figures found in caves do not radiate triumph. By the standards of our own time, they are excessively self-effacing and, compared to the animals portrayed around them, pathetically weak.

   While twentieth-century archeologists tended to solemnize prehistoric art as “magico-religious” or “shamanic,” today’s more secular viewers sometimes detect a vein of sheer silliness. India’s Mesolithic rock art portrays few human stick figures; those that are portrayed have been described by modern viewers as “comical,” “animalized” and “grotesque.” As Judith Thurman wrote about the artists, “despite their penchant for naturalism, rarely did they choose to depict human beings, and then did so with a crudeness that smacks of mockery.”

   But who are they mocking, other than themselves and, by extension, their distant descendants, ourselves? Of course, our reactions to Paleolithic art may bear no connection to the intentions or feelings of the artists. Yet there are reasons to believe that Paleolithic people had a sense of humor not all that dissimilar from our own.


Barbara Ehrenreich. The Humanoid Stain. Later on. Internet: (adapted).

Judge whether the following items about text I are right (C) or wrong (E).


The last sentence of the second paragraph could be rewritten, maintaining its original meaning and correctness, as: Accordingly, Judith Thurman has already written that cave artists, notwithstanding their respect for naturalistic portraits, have an aversion to painting human beings with traces of crudeness, which suggests mockery.


Alternativas

Gabarito comentado

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Alternativa correta: E – errado

Tema central da questão:

O foco está na compreensão e reescrita de sentido de um trecho do texto em inglês, para avaliar se uma versão alternativa mantém a ideia original expressa pelo autor, especialmente sobre a opinião de Judith Thurman acerca das figuras humanas na arte rupestre.

Resumo teórico:

Em questões de interpretação de texto, é essencial identificar o ponto de vista do autor e os argumentos apresentados. A reescrita de frases deve ser fiel ao significado original – mudanças de termos ou construções podem alterar o sentido pretendido.

Análise e justificativa da alternativa correta:

A alternativa apresentada sugere que, para Judith Thurman, os artistas das cavernas tinham uma aversão a pintar seres humanos “com traços de rudeza”, e isso “sugere” escárnio/mofa. No entanto, o texto afirma:

“despite their penchant for naturalism, rarely did they choose to depict human beings, and then did so with a crudeness that smacks of mockery.”

Ou seja: Quando escolhiam retratar humanos, faziam isso de modo grosseiro, o que já parecia ser uma espécie de zombaria. O termo “smacks of mockery” indica que a rudeza é, por si só, um traço de escárnio, não que os artistas tinham aversão a isso. Portanto, a alternativa deturpa o sentido original, pois:

  • Afirma uma “aversão” à pintura de humanos com traços grosseiros (o texto não diz isso).
  • Apresenta “traces of crudeness” como indesejados, quando na verdade são empregados de maneira intencional e com ironia.
  • O sentido original é que a rudeza é deliberada e sugere mofa, não repulsa a ela.

Dica de estratégia:

Sempre que a questão pedir para reformular frases, leia atentamente o trecho original e analise termo por termo. Atenção especial para palavras como “despite”, “rarely”, “crudeness” e expressões idiomáticas como “smacks of mockery”, pois pequenas alterações podem mudar totalmente o significado.

Resumo final:

A reescrita sugerida não mantém o sentido original. O erro está em afirmar que havia uma aversão à rudeza, quando o texto mostra que essa rudeza era justamente o que sugeria a zombaria dos próprios artistas. Portanto, está ERRADO.

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Comentários

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A reescrita proposta altera o sentido original da frase do texto. No texto original, Judith Thurman afirma que os artistas pré-históricos, apesar de sua inclinação pelo naturalismo, raramente escolhiam retratar seres humanos, e quando o faziam, era com uma rudeza que parecia zombaria. A versão reescrita sugere que os artistas tinham aversão a pintar seres humanos com traços de rudeza, o que implica uma intenção de evitar tal característica, algo não indicado no texto original. Portanto, a reescrita não mantém o significado original.

Trecho original (última frase do 2º parágrafo):

“despite their penchant for naturalism, rarely did they choose to depict human beings, and then did so with a crudeness that smacks of mockery.”

“Apesar de sua inclinação pelo naturalismo, raramente optaram por retratar seres humanos, e quando o fizeram, o fizeram com uma crueza que beira o escárnio.”

Reescrita sugerida pela questão:

“Accordingly, Judith Thurman has already written that cave artists, notwithstanding their respect for naturalistic portraits, have an aversion to painting human beings with traces of crudeness, which suggests mockery.”

"Assim, Judith Thurman já escreveu que os artistas rupestres, apesar do respeito que demonstravam por retratos naturalistas, tinham aversão a pintar seres humanos com traços de rusticidade, o que sugere escárnio."

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