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Q3502100 Português
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Os caminhos para a reconciliação

        Existe um setor do nosso sistema de justiça que trabalha em nome de reconciliação. Ele atua mediando conflitos de todo tipo. Ele busca uma sociedade reconciliada, livre e madura. Eu não sabia de sua existência até ser convidada para palestrar num encontro de mulheres sobre o tema da Justiça Restaurativa, realizado em Brasília. Quando me dediquei a estudar o assunto, fiquei absolutamente perplexa e emocionada.

        Qualquer pessoa que já se propôs a enfrentar um processo de reconciliação na vida, em qualquer escala, sabe que a empreitada não é fácil. Muitas vezes, ao encarar "o outro lado", a gente se dá conta de estar olhando no espelho e essa revelação é perturbadora.

        Não se trata aqui de diminuir a gravidade de crimes cometidos e a responsabilidade do criminoso. Muito pelo contrário. Trata se de uma tentativa honesta de reconciliar um país e de compreender que estruturas de poder segregacionistas produzem segregação e autorizam comportamentos. Como disse Nelson Mandela: se sabemos como ensinar pessoas a odiar umas às outras também podemos ensiná-las a amar.

        A justiça restaurativa é um conjunto ordenado e sistêmico de princípios, métodos, técnicas e atividades próprias, que visa à conscientização sobre os fatores relacionais, institucionais e sociais motivadores de conflitos. É um conceito que implica a sociedade na formação das pessoas que nela vivem. É a ideia de que a sociedade é corresponsável pelos crimes que seus membros cometem. Como poderia ser diferente? Uma sociedade que se quer inocente dos horrores que dentro dela operam não é uma sociedade justa e igualitária.
 
        A luta pela reconciliação encontra abrigo nesse setor da justiça, e acredita que a reconciliação se faz por restauração do diálogo e não por cancelamentos ou prisões. O poder da transformação positiva de pessoas e de comunidades não será o que temos de mais humano?

(Adaptado de: LACOMBE, Milly. São Paulo: Folha de S. Paulo, 27/03/25) 
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Comentários

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A) É um conceito, que implica a sociedade: na formação das pessoas que nela vivem. (4º parágrafo) 

Errado. Separa sujeito do predicado.

B) acredita que a reconciliação se faz por restauração do diálogo, e não por cancelamentos, ou prisões. (5º parágrafo)

Gabarito.

C) Quando me dediquei, a estudar o assunto, fiquei absolutamente perplexa, e emocionada. (1º parágrafo) 

Errado. Não precisa da primeira nem da última vírgula.

D) a gente se dá conta: de estar olhando no espelho, e essa revelação, é perturbadora. (2° parágrafo)

Errado. Não precisa desse dois pontos e nem dessa primeira vírgula, pois separa sujeito do predicado.

E) se sabemos como ensinar pessoas, a odiar umas às outras, também podemos ensiná-las a amar. (3º parágrafo)

Errado. ñ precisa dessa vírgula.

Erros? avisar.

Bom, confesso que achei que todas estivessem erradas kkk mas os erros das demais foram mais evidentes, por isso marquei a B, mas estranhei essa vírgula antes do ou.

A vírgula antes do E se justifica pelo fato do E ter sentido de oposição, como se fosse um MAS (acredita que a reconciliação se faz por restauração do diálogo, MAS NÃO por cancelamentos, ou prisões)

Quanto à vírgula antes do OU, nas minhas pesquisas vi que ela pode ser usada em alguns casos, mas não consegui identificar exatamente o caso da questão, poderia ser por recurso estilístico? não sei...

PMBA

A virgula antes de OU na letra B é porque OU... é um termo intercalado. Na ordem direta a frase ficaria assim: acredita que a reconciliação se faz por restauração do diálogo, ou prisões e não por cancelamentos. Porém como está intercalada ela está entre virgulas, a qual também pode está sem virgula ou na ordem direta como acima. O jeito é ir respondendo questões para pegar o jeito.

Entendi depois que fui a fundo no chatgpt sobre essa questão, caso aja algum erro corrija-me!

Simbora PMBA

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