Leia o texto a seguir. [...] a arte é filha da liberdade e ...
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Ano: 2022
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular - Edital nº 32 |
Q3908737
Português
Leia o texto a seguir.
[...] a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela carência da matéria. Hoje, porém, a carência impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade caída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nesta balança grosseira o mérito espiritual da arte nada pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado do século.
(SCHILLER, Friedrich. A educação estética do homem: numa série de cartas. Trad. Roberto Schwarz e Marcio Suzuki. São Paulo: Iluminuras, 1989. p. 21-22.)
Sobre a teoria estética de Schiller, considere as afirmativas a seguir.
I. A educação estética valoriza o belo, formando sentidos e sentimentos, sem visar ao útil.
II. Ao valorizar a utilidade na arte, desconsidera-se a liberdade que estimula a criação artística.
III. O artista deve almejar a utilidade e não o significado da arte.
IV. O ideal da arte pela arte e a valorização da utilidade são o objetivo da educação estética.
Assinale a alternativa correta.
[...] a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela carência da matéria. Hoje, porém, a carência impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade caída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nesta balança grosseira o mérito espiritual da arte nada pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado do século.
(SCHILLER, Friedrich. A educação estética do homem: numa série de cartas. Trad. Roberto Schwarz e Marcio Suzuki. São Paulo: Iluminuras, 1989. p. 21-22.)
Sobre a teoria estética de Schiller, considere as afirmativas a seguir.
I. A educação estética valoriza o belo, formando sentidos e sentimentos, sem visar ao útil.
II. Ao valorizar a utilidade na arte, desconsidera-se a liberdade que estimula a criação artística.
III. O artista deve almejar a utilidade e não o significado da arte.
IV. O ideal da arte pela arte e a valorização da utilidade são o objetivo da educação estética.
Assinale a alternativa correta.
Gabarito comentado
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Gabarito: A
Fundamento decisivo: O critério decisivo é a oposição semântica e valorativa entre arte/liberdade/espírito e utilidade/carência da matéria, explicitada em “a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela carência da matéria. Hoje, porém, a carência impera [...] A utilidade é o grande ídolo do tempo [...] Nesta balança grosseira o mérito espiritual da arte nada pesa”; esse contraste textual permite validar I e II e excluir III e IV.
Tema central: arte e utilidade
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A está correta porque reúne exatamente as duas afirmativas compatíveis com o excerto. A I decorre da inferência autorizada pelo texto: se a arte se liga ao espírito e não à carência material, a educação estética não se orienta pelo útil. A II também se sustenta, porque o trecho “a arte é filha da liberdade” é incompatível com a submissão da arte à utilidade, apresentada criticamente como “o grande ídolo do tempo”. Já III e IV invertem a direção argumentativa do fragmento ao transformar a utilidade em objetivo da arte ou da educação estética, quando o texto a trata como fator de rebaixamento do “mérito espiritual da arte”.
B
Errada
A alternativa erra por incluir IV. O texto não apresenta a valorização da utilidade como objetivo da educação estética; ao contrário, “A utilidade é o grande ídolo do tempo” e “Nesta balança grosseira o mérito espiritual da arte nada pesa” marcam crítica ao predomínio utilitário. Portanto, I pode ser admitida, mas IV contradiz o excerto.
C
Errada
A alternativa é incompatível com o texto porque III e IV contrariam frontalmente a tese do fragmento. A formulação “não pela carência da matéria” exclui a utilidade material como princípio da arte, e a crítica ao utilitarismo impede afirmar que o artista deva almejar a utilidade ou que a educação estética a valorize como fim.
D
Errada
A alternativa falha ao incluir III. Embora I e II sejam sustentáveis, III inverte o valor expresso no texto: em vez de defender a utilidade, o excerto afirma o “mérito espiritual da arte” e denuncia a lógica utilitária como aquilo que a apaga no “ruidoso mercado do século”.
E
Errada
A alternativa está errada por dois motivos objetivos: exclui I, que é compatível com a oposição entre espírito e utilidade, e inclui III e IV, que contradizem essa mesma oposição. A leitura global do fragmento mostra que a arte deve ser vinculada à liberdade e ao espírito, não à utilidade.
Pegadinha da questão
A banca explora a presença destacada da palavra “utilidade”: ela aparece no texto, mas em chave crítica, não como valor defendido. Quem ignora essa valoração negativa acaba aceitando III e IV indevidamente.
Dica para questões semelhantes
- Identifique se as palavras centrais do texto aparecem com valor positivo ou negativo; a simples menção de um termo não significa adesão do autor a ele.
- Quando o texto constrói uma oposição explícita, use essa antítese para testar as afirmativas: aqui, liberdade/espírito se opõem a utilidade/matéria.
- Dê atenção a marcas de exclusão como “não”: em “não pela carência da matéria”, o texto afasta expressamente o critério material como regente da arte.
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