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Q3908732
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga ,
Ano: 2022 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular - Edital nº 32 |
Q3908732 Filosofia
Leia o texto a seguir.
Pois isto é o que justamente a minha arte partilha com a das parteiras: sou incapaz de produzir saberes. Mas disso já muitos me criticaram, pois faço perguntas aos outros, enquanto eu próprio não presto declarações sobre nada, porque nada tenho de sábio.
(PLATÃO. Teeteto. Trad. Adriana Manuela Nogueira e Marcelo Boeri. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2010. p. 202.)
Em relação ao texto e ao método socrático, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) No diálogo socrático, a alma recorda que “o homem é a medida de todas as coisas”.
( ) A arte socrática, que se assemelha à das parteiras, era a maiêutica das ideias.
( ) No método socrático, há a admissão da ignorância no “só sei que nada sei”.
( ) A maiêutica tem inspiração na prática discursiva da antilogia dos sofistas.
( ) O método argumentativo de Sócrates envolvia a ironia em sua dialética.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Alternativas

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Gabarito: C

Fundamento decisivo: A questão exigia distinguir o método socrático da sofística no trecho sobre a arte das parteiras: isso fixa a maiêutica, a admissão da ignorância e a ironia como traços de Sócrates, o que conduz à sequência F, V, V, F, V.

Tema central: método socrático
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque marca a 1ª afirmativa como verdadeira, quando ela atribui a Sócrates uma tese de Protágoras, e marca a 3ª como falsa, embora a confissão de ignorância seja traço tradicional do método socrático.
B
Errada
Está errada porque torna falsa a 2ª afirmativa, apesar de a metáfora da parteira remeter precisamente à maiêutica, e torna falsa a 5ª, embora a ironia componha o procedimento argumentativo socrático.
C
Certa
A alternativa C está correta porque corresponde à sequência compatível com os traços centrais do método socrático. A 1ª afirmativa é falsa, pois 'o homem é a medida de todas as coisas' é tese associada a Protágoras, não ao núcleo do diálogo socrático. A 2ª é verdadeira, porque a comparação com as parteiras designa a maiêutica. A 3ª é verdadeira, já que a investigação socrática parte da admissão da própria ignorância. A 4ª é falsa, porque a antilogia é característica dos sofistas, não fundamento da maiêutica. A 5ª é verdadeira, pois a ironia integra o procedimento dialético de Sócrates.
D
Errada
Está errada porque marca a 3ª como falsa, contrariando a admissão socrática da ignorância, e a 4ª como verdadeira, atribuindo indevidamente à maiêutica uma inspiração na antilogia sofística.
E
Errada
Está errada porque nega a 2ª e a 5ª afirmativas, mas ambas expressam elementos reconhecidos do método socrático: a maiêutica e a ironia.
Pegadinha da questão
A confusão real era misturar Sócrates com os sofistas, sobretudo ao atribuir a ele a tese de Protágoras e ao tratar a antilogia sofística como base da maiêutica.
Dica para questões semelhantes
  • Separe teses sofísticas de traços do método socrático antes de montar a sequência.
  • Quando aparecer a metáfora da parteira, o referente é a maiêutica socrática.
  • Use a admissão da ignorância e a ironia como marcas positivas do procedimento socrático.
  • Não trate toda prática dialógica grega como equivalente à maiêutica.

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