A linguagem é histórica, social, ideológica e "só vive na
comunicação dialógica daqueles que a usam"
(BAKHTIN, 1997, p. 183). Todo enunciado emerge de
uma situação concreta de interlocução, com finalidade
discursiva específica entre os sujeitos do discurso, e se
materializa por meio dos gêneros do discurso
(oral/escrito/semiótico).
A partir dessa posição teórica, é INCORRETO afirmar
que:

Question

A linguagem é histórica, social, ideológica e "só vive na
comunicação dialógica daqueles que a usam"
(BAKHTIN, 1997, p. 183). Todo enunciado emerge de
uma situação concreta de interlocução, com finalidade
discursiva específica entre os sujeitos do discurso, e se
materializa por meio dos gêneros do discurso
(oral/escrito/semiótico).
 A partir dessa posição teórica, é INCORRETO afirmar
que: Alternativa A: Os gêneros do discurso nos são dados quase da
mesma forma como é dada a língua materna, a qual
dominamos livremente até começarmos o estudo
teórico da gramática. Ou Alternativa B: Dispomos de um rico repertório de gêneros de
discurso orais (e escritos). Em termos práticos, nós
 os empregamos de forma segura e habilidosa, mas,
em termos teóricos, podemos desconhecer
inteiramente a sua existência. Ou Alternativa C: Para alfabetizar, é preciso entender que a
língua/linguagem é um organismo vivo, pulsante e
que se transforma em seu percurso histórico. Ou Alternativa D: A língua materna - sua composição vocabular e sua
estrutura gramatical - não chega ao nosso
conhecimento a partir de enunciações concretas que
nós mesmos ouvimos e nós mesmos reproduzimos
na comunicação discursiva viva com as pessoas que
nos rodeiam, mas de dicionários e gramáticas. Ou Alternativa E: Falamos apenas através de determinados gêneros
do discurso, isto é, todos os nossos enunciados
possuem formas relativamente estáveis e típicas de
construção do todo.

Fundação Universidade Regional de Blumenau · Accepted Answer

Alternativa [D] A língua materna - sua composição vocabular e sua
estrutura gramatical - não chega ao nosso
conhecimento a partir de enunciações concretas que
nós mesmos ouvimos e nós mesmos reproduzimos
na comunicação discursiva viva com as pessoas que
nos rodeiam, mas de dicionários e gramáticas.

A linguagem é histórica, social, ideológica e "só vive na c...

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