Sawaia (1999, p.7) evidencia a ambiguidade do termo inclusão, criando a expressão “dialética exclusão/inclusão”, tendo em vista a contradição que constitui o processo de exclusão. Nesse sentido, todos estão incluídos de alguma forma, mas esta inclusão nem sempre é decente e digna, pois podemos estar incluídos em uma ordem desigual, exploradora, culpabilizante, enfim, uma “inclusão perversa”.

Garantir o exercício de direitos e liberdades fundamentais pelas pessoas com deficiência perpassa pela eliminação das barreiras que obstruem sua participação, o que, por sua vez, requer ruptura da política do capacitismo.

Capacitismo abrange a discriminação das pessoas com deficiência ou não, com base em seu baixo desempenho em diferentes tarefas, considerando-as inferiores. 

Na perspectiva do modelo social, a deficiência é compreendida como restrição de participação fruto da relação entre um corpo com impedimento e uma organização social que pouco respeita a diversidade física, sensorial, intelectual e psicossocial das pessoas.

Para o modelo médico, a deficiência é compreendida como um desvio da normalidade, portanto parte-se da dicotomia normal versus anormal, o corpo sem deficiência equivale à norma, já o corpo com deficiência equivale ao desvio da norma.