Errada

Atribui à psicanálise uma descrição predominantemente comportamental: modificar padrões de ação por intervenções planejadas sobre as relações entre pessoa e ambiente. O fundamento psicanalítico envolve o trabalho com processos inconscientes, que não é identificado nessa descrição. O erro decisivo é a troca de referencial, não a simples presença da palavra “diretivo” nem a suposição de que toda intervenção psicanalítica deva ser absolutamente não diretiva.

Errada

A recuperação de conteúdos inconscientes e a interpretação de sonhos para compreender conflitos remetem ao referencial psicanalítico, não ao fundamento behaviorista. A abordagem comportamental se apoia nas relações funcionais e na aprendizagem. Portanto, o erro está em atribuir ao behaviorismo o trabalho interpretativo sobre o inconsciente; não é necessário afirmar que essa abordagem negue sonhos ou eventos privados.

Certa

C está correta porque descreve o foco humanista de favorecer o desenvolvimento da pessoa por meio da relação terapêutica. Na terapia centrada na pessoa, isso envolve compreensão empática, aceitação sem julgamento e congruência do terapeuta, condições que facilitam mudanças construtivas. Não se trata apenas de oferecer acolhimento genérico: o terapeuta proporciona uma relação facilitadora, evitando conduzir o processo por conselhos e interpretações impostos ao paciente. A expressão “não é o de tratar neuroses” deve ser entendida como distinção de foco, e não como afirmação de que a abordagem humanista não trata sofrimento psíquico.

Errada

As referências ao “ser no mundo”, às condições existenciais não escolhidas e à responsabilidade pela existência remetem à tradição fenomenológico-existencial, e não identificam a análise junguiana. Além da atribuição equivocada, responsabilidade existencial não equivale a culpabilização moral: reconhecer decisões e possibilidades não significa pressupor controle ilimitado sobre as condições de existência.

Errada

A fenomenologia privilegia a descrição da experiência tal como vivida; a personificação do inconsciente não constitui seu fundamento interpretativo. A relação entre figuras oníricas e conteúdos inconscientes encontra correspondência no referencial junguiano. O erro não está em admitir a investigação de sonhos pela fenomenologia, mas em atribuir a ela esse modo de interpretá-los.