“Vivemos num mundo confuso e confusamente percebido. Haveria nisto um paradoxo pedindo uma explicação? De um lado, é abusivamente mencionado o extraordinário progresso das ciências e das técnicas, das quais um dos frutos são os novos materiais artificiais que autorizam a precisão e a intencionalidade. De outro lado, há, também, referência obrigatória à aceleração contemporânea e todas as vertigens que cria, a começar pela própria velocidade. Todos esses, porém, são dados de um mundo físico fabricado pelo homem, cuja utilização, aliás, permite que o mundo se torne esse mundo confuso e confusamente percebido. Explicações mecanicistas são, todavia, insuficientes. É a maneira como, sobre essa base material, se produz a história humana que é a verdadeira responsável pela criação da torre de babel em que vive a nossa era globalizada (...) se desejamos escapar à crença de que esse mundo assim apresentado é verdadeiro, e não queremos admitir a permanência de sua percepção enganosa, devemos considerar a existência de pelo menos três mundos num só. O primeiro seria o mundo tal como nos fazem vê-lo: a globalização como fábula; o segundo seria o mundo tal como ele é: a globalização como perversidade; e o terceiro, o mundo como ele pode ser: uma outra globalização” (SANTOS, 2008. p.17). Texto adaptado de SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 16 ed. Rio de Janeiro: Record, 2008.
Com base no texto e em seus conhecimentos de Geografia, analise as proposições a seguir:
I. Embora apresente tendência à homogeneização do espaço mundial, é seletivo e excludente. desemprego é gerado e a remuneração do emprego se torna cada vez pior, ao mesmo tempo em que o poder público se retira das tarefas de proteção social.
II. Apresenta tendência à fragmentação do espaço mundial, reduzindo as desigualdades socioeconômicas.
III. Tem sua face mais destacada na rede mundial de computadores através da internet, que permite um intenso fluxo de troca de ideias e informações.
IV. A ciência passa a produzir aquilo que interessa ao mercado, e não à humanidade em geral.
É correto o que se afirma em: