A ética se realiza como mediação da práxis, dirigida a uma intervenção humana que visa transformar a realidade, seja a matéria ou as ideias. 

Quando a ética se realiza como saber histórico, radical e totalizante, pode se dirigir à crítica da moral cotidiana, ao desvelamento da alienação moral, aos fundamentos e ao significado ontológico dos valores. 

Nas exigências éticas humano-genéricas dirigidas à emancipação humana, a felicidade é concebida como estado de plenitude absoluta, que pode ser alcançado pela realização dos desejos individuais. 

Ao se transformar em ideologia, o irracionalismo assume formas variadas, mas, de modo geral, suas diversas expressões têm em comum a desvalorização da verdade objetiva e da perspectiva de totalidade.

O desenvolvimento do trabalho, ao longo da história, respondendo às necessidades de manutenção da existência social dos homens, cria novas possibilidades de objetivação da sociabilidade, da consciência, da liberdade e da universalidade, como a Arte, a Filosofia e a Ética.