Leia o trecho da música ‘14 de Maio' de Lazzo Matumbi e depois marque a alternativa
INCORRETA sobre o debate das relações étnico-raciais no Brasil:
No dia 14 de maio, eu saí por aí
Não tinha trabalho, nem casa, nem pra onde ir
Levando a senzala na alma, subi a favela
Pensando em um dia descer, mas eu nunca desci
Zanzei zonzo em todas as zonas da grande agonia
Um dia com fome, no outro sem o que comer
Sem nome, sem identidade, sem fotografia
O mundo me olhava, mas ninguém queria me ver
No dia 14 de maio, ninguém me deu bola
Eu tive que ser bom de bola pra sobreviver
Nenhuma lição, não havia lugar na escola
Pensaram que poderiam me fazer perder
Mas minha alma resiste, o meu corpo é de luta
Eu sei o que é bom, e o que é bom também deve ser meu
A coisa mais certa tem que ser a coisa mais justa
Eu sou o que sou, pois agora eu sei quem sou eu(...)

Question

Leia o trecho da música ‘14 de Maio' de Lazzo Matumbi e depois marque a alternativa
INCORRETA sobre o debate das relações étnico-raciais no Brasil:
No dia 14 de maio, eu saí por aí
Não tinha trabalho, nem casa, nem pra onde ir
Levando a senzala na alma, subi a favela
Pensando em um dia descer, mas eu nunca desci
Zanzei zonzo em todas as zonas da grande agonia
Um dia com fome, no outro sem o que comer
Sem nome, sem identidade, sem fotografia
O mundo me olhava, mas ninguém queria me ver
No dia 14 de maio, ninguém me deu bola
Eu tive que ser bom de bola pra sobreviver
Nenhuma lição, não havia lugar na escola
Pensaram que poderiam me fazer perder
Mas minha alma resiste, o meu corpo é de luta
Eu sei o que é bom, e o que é bom também deve ser meu
A coisa mais certa tem que ser a coisa mais justa
Eu sou o que sou, pois agora eu sei quem sou eu(...) Alternativa A: O processo de modernização do país evidencia que após mais de 300 anos trabalhando como
escravizadas as pessoas negras são jogadas à própria sorte, passando, na concepção das elites
brasileiras, de “bom escravo a mau cidadão”. Ou Alternativa B: O ponto de partida é o entendimento de que o racismo é estrutural é fundante dessa
sociedade. Assim, refletir sobre a realidade brasileira, entre outras importantes determinações que
se entrelaçam, passa, necessariamente, pela compreensão da funcionalidade do racismo na
constituição e na edificação do capitalismo no país. Ou Alternativa C: De acordo com a Síntese de indicadores sociais do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (2020): 77% dos 10% de pessoas com menos renda no Brasil são negros(as); ou,
ainda, no que se refere à área de atuação de trabalho, tem-se que a presença de pessoas negras
“é mais acentuada nas atividades de Agropecuária (62,7%), na Construção (65,2%) e nos
Serviços domésticos (66,6%)”, que são ocupações historicamente inferiorizadas e com baixos
salários. Ou Alternativa D: O Brasil, no continente americano, foi o país que mais sequestrou pessoas africanas para
serem escravizadas entre os séculos XVI e XIX, tendo sido o último país do Ocidente a abolir a
escravidão. Tendo isso em vista, no processo de transição para o capitalismo moderno brasileiro,
o(a) negro(a), e não a estrutura colonial da nação, passa a ser o elemento identificado como o
atraso do país, a “mancha negra” que precisaria ser extinta. Ou Alternativa E: O pensamento social brasileiro é entendido como um bloco monolítico e a questão racial é um
elemento central nesse pensamento, demonstrando de forma precisa que há uma vinculação
entre características físicas à inteligência, defesas do branqueamento da nação e do fim do tráfico
como ato civilizatório, pois permitia o embranquecimento.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] O pensamento social brasileiro é entendido como um bloco monolítico e a questão racial é um
elemento central nesse pensamento, demonstrando de forma precisa que há uma vinculação
entre características físicas à inteligência, defesas do branqueamento da nação e do fim do tráfico
como ato civilizatório, pois permitia o embranquecimento. Gabarito: Alternativa E

Tema central da questão:
A questão aborda relações étnico-raciais no Brasil, focando no legado da escravidão, racismo estrutural e impactos sociais na população negra após a abolição. É essencial compreender como o racismo se estrutura historicamente, os dados sociais atuais e as interpretações do pensamento social brasileiro.

Base teórica:
No Brasil, o racismo possui raízes profundas, sendo considerado estrutural – ou seja, está presente nas instituições, cultura e práticas sociais (Silvio Almeida, 2018). Após a abolição, a população negra permaneceu marginalizada, sem acesso garantido ao trabalho digno, moradia, educação e cidadania plena.
O IBGE (2020) evidencia que ainda há desigualdades acentuadas na distribuição de renda, acesso ao trabalho e direitos sociais, refletindo séculos de exclusão.

Justificativa da alternativa correta (E):
A alternativa E está INCORRETA pois afirma que o pensamento social brasileiro é um "bloco monolítico". Isso é falso, já que esse pensamento é múltiplo e diverso, abrigando diferentes correntes, inclusive algumas que negam ou relativizam a centralidade da questão racial. Além disso, nem todos os autores vincularam características físicas à inteligência, e as teses de branqueamento e suposto "ato civilizatório" do fim do tráfico foram amplamente debatidas e contestadas, não representando todo o pensamento social brasileiro.
Referência: Florestan Fernandes, "A Integração do Negro na Sociedade de Classes"; Kabengele Munanga, "Rediscutindo a Mestiçagem no Brasil".

Análise das alternativas incorretas:
A: Correta na abordagem: pós-abolição, as elites criminalizaram a população negra, passando de "bom escravo" a "mau cidadão".
B: Aponta corretamente o racismo estrutural como fundante da sociedade brasileira.
C: Os dados do IBGE são verídicos e mostram a desigualdade racial no trabalho, reforçando a exclusão histórica.
D: Descreve fielmente o papel do Brasil no tráfico de africanos e a associação racista entre população negra e atraso nacional.

Dicas de interpretação:
Leia atentamente o comando ("INCORRETA"), observe termos como "bloco monolítico" (que sugere ausência de diversidade), e desconfie de generalizações. Destacar palavras como "todos", "sempre", "nunca" pode indicar pegadinhas.

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