Alternativa correta: B

Tema central da questão:

A questão aborda o Ciclo do Marabaixo, manifestação tradicional do Amapá, especialmente de Macapá e Mazagão. O foco é identificar como o sincretismo cultural se expressa nesse evento. O sincretismo é a fusão de elementos de diferentes culturas, muito comum nas festas populares brasileiras, principalmente onde há forte influência afrodescendente.

Resumo teórico:

O Marabaixo é uma celebração de origem afro-brasileira, composta por danças, músicas, ritmo de caixas e festas religiosas. Ele ocorre principalmente durante a celebração católica do Círio de Nazaré e da Divina Espírito Santo. O sincretismo está na mescla de tradições africanas (como musicalidade, danças e devoção) com práticas católicas, resultado da convivência forçada de povos africanos escravizados e colonizadores europeus. Segundo o IPHAN, “o Marabaixo estrutura-se junto ao calendário religioso católico, mas preserva elementos de matriz africana”.

Justificativa da alternativa correta (B):

A alternativa B afirma que o Marabaixo “mescla vivências e valores das comunidades afrodescendentes com a incorporação do calendário e dos santos católicos”. Isso está totalmente correto, pois o Marabaixo é celebrado em datas santificadas do catolicismo, mas com formas, músicas e rituais de raízes africanas, traduzindo o sincretismo religioso e cultural típico do Amapá.

Análise das alternativas incorretas:

A: Diz que foi idealizado pela elite letrada, o que é incorreto. O Marabaixo nasceu entre descendentes de africanos e comunidades populares, não pela elite.

C: Afirma reconhecimento oficial da Igreja Católica, mas o Marabaixo é uma tradição popular que não dependeu de validação formal da Igreja, apesar de dialogar com o calendário católico.

D: Diz que a festa é pouco conhecida e ainda espera reconhecimento. Isso não corresponde à realidade, já que o Marabaixo é amplamente reconhecido no Amapá e foi registrado como patrimônio cultural pelo IPHAN.

E: Sugere rejeição ao catolicismo e culto exclusivo aos orixás, mas a marca do Marabaixo é justamente a fusão e não a oposição entre essas tradições.

Dica para concursos:

Observe sempre palavras como “sincretismo”, “mescla”, “fusão”, e desconfie de alternativas que sugerem exclusividade ou oposição total entre tradições, pois o Brasil é marcado por modos de convívio e mistura cultural.

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O Marabaixo nasce do encontro entre estas diferentes etnias e os colonizadores brancos, interagindo dentro de um mesmo contexto social. Símbolo de identidade social e etnicidade do povo do Amapá, este "movimento" consiste em uma manifestação musical elaborada a partir das referências do catolicismo popular. Nele, os aspectos lúdicos, religiosos e transgressores transpõem os limites entre o lícito e o ilícito, entre o sagrado e o profano. Na vila do Curiaú, comunidade rural a oito quilômetros da capital do Amapa, Macapa, esta tradição se mantém, por vezes vinculada a práticas afro-religiosas. No contexto urbano, ela é praticada, notadamente nos bairros do Laguinho e Favela. A música consiste em cânticos acompanhados de tambores, feitos em madeira esculpida. Sua coreografia, seguindo a tendência da maioria das danças religiosas afrobrasileiros, é circular e em sentido antihorário. O aspecto religioso aparece, ainda, na presença de uma bebida ritual denominada “gengibirra”.

Devemos isso a um dos Grandes nomes que "perpetuaram" tal Cultura como: Mestre Juliao (avo do Raimundo Ramos (Mestre pavao)).

Marabaixo é isso, cultura, identidade, respeito, festa, religião... enfim Marabaixo é Amapa, terra boa de viver....

b)

mescla vivências e valores das comunidades afrodescendentes com a incorporação do calendário e dos santos católicos.

Gab.: LETRA B

"Para que os senhores de escravos permitissem manifestações musicais e danças, os negros cativos incorporaram a elas aspectos da cultura branca, sobretudo aspectos da religião.

Assim nasceu o marabaixo, misturando tradições africanas aos rituais e crenças da religião católica."

(Mundial - apostilas para concursos)

A origem do nome remete aos escravos que morriam nos navios negreiros; seus corpos eram jogados na água e os negros cantavam hinos de lamento mar abaixo e mar acima. Os negros escravizados passaram a fazer promessas aos santos que consagravam, e quando a graça era alcançada se fazia um marabaixo. Sua herança é deixada de pai para filho, e está associada ao fazer religioso do catolicismo popular em louvor a diversos santos padroeiros.

O Ciclo do Marabaixo é uma das mais tradicionais manifestações culturais do . É considerado uma herança dos escravos negros que trabalharam na construção da Fortaleza de São José de Macapá, no século 18. Além do bairro da Favela, atual Santa Rita, e do Laguinho, a festa tradicionalmente acontece na comunidade de Campina Grande, na Zona Rural da capital.

Durante o Ciclo do Marabaixo, além de conhecer o toque das caixas, a leveza das dançadeiras e a beleza das cores das roupas, o visitante poderá experimentar o tradicional caldo (cozidão) e a gengibirra, batida de gengibre servida durante as apresentações.

GABARITO (B).

Quem é do bairro Laguinho, não tem como errar essa questão.