“Pensar o Serviço Social na contemporaneidade requer os olho...
“Pensar o Serviço Social na contemporaneidade requer os olhos abertos para o mundo contemporâneo para decifrá-lo e participar da sua recriação. Um grande pensador alemão do século XIX dizia o seguinte: "a crítica não arranca flores imaginárias dos grilhões para que os homens suportem os grilhões sem fantasia e consolo, mas para que se livrem deles e possam brotar as flores vivas". É esse o sentido da crítica: tirar as fantasias que encobrem os grilhões para que se possa se livrar deles, libertando os elos que aprisionam o pleno desenvolvimento dos indivíduos sociais.” (IAMAMOTO, 2001).
Nessa perspectiva de “tirar as fantasias que encobrem os grilhões para que se possa se livrar deles” se coloca a importância de conhecer a história do Serviço Social no Brasil. Assim, considerando os diversos estudos de Iamamoto sobre a história do Serviço Social no Brasil, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa:
( ) Na década de 1930, o Serviço Social surge no Brasil intimamente vinculado às iniciativas da Igreja Católica, parte das estratégias de qualificação do laicato, especialmente sua parcela feminina — por meio dos movimentos da ação social e da ação católica —, em sua missão de apostolado junto à família operária.
( ) O período de 1936 a 1945 marca o surgimento das primeiras escolas de Serviço Social e sua expansão no país, com prevalência da influência católica. Em 1936 é criado o primeiro curso na Escola de Serviço Social de São Paulo (que se incorpora à PUC-SP em 1972).
( ) No período de 1965 a 1975 ocorre um marco importante no Serviço Social na América Latina: o movimento de reconceituação, impulsionado pela intensificação das lutas sociais no continente que se refratavam na universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, com nítidas particularidades nacionais.
( ) Desde a década de 1980 vimos salientando que o Serviço Social é uma especialização do trabalho da sociedade, inscrita na divisão sociotécnica do trabalho social, o que supõe afirmar o primado do trabalho na constituição dos indivíduos sociais.
Diante do exposto, assinale a alternativa correta de cima para baixo: