No trecho do 2° parágrafo “… educar para ter imperativos
éticos referentes a outras pessoas, à natureza…”, a vírgula foi empregada pela mesma razão que em:

Question

Leia o texto a seguir para responder à questão.    Quando me proponho a analisar a complexidade da
identidade da educação brasileira, desde a sua formação
histórica, passando por seus determinantes políticos e filosóficos, até chegar aos processos curriculares e à organização
didática e administrativa da escola, acabo percebendo que
deixamos de lado dimensões antropológicas essencialmente
humanas, e que hoje são desafios e urgências, analíticas e
propositivas. Uma das mais urgentes dimensões a se considerar é a questão da afetividade, a qualidade social e subjetiva das relações pessoais. Não assumimos como importantes
ou até mesmo como consideráveis as questões que envolvem a educação afetiva e emocional.    Afetividade significa educar para a sensibilidade, educar para ter imperativos éticos referentes a outras pessoas,
à natureza, à diversidade da vida e do mundo, aos valores,
às artes, aos conhecimentos e, sobretudo, à polifonia das
personalidades, das diferentes pessoas, culturas, identidades, grupos e movimentos que nos cercam. A vida, em si,
é uma grande epifania de vivências, de desabrochamentos
de experiências, de vitalidades, emoções, alegrias, perdas e
achados!    Educação afetiva é a criação de uma atmosfera vivencial
de sensibilidades, de gestos elevados, esteticamente belos e
bons, como aqueles que cultivamos como essenciais. Praticar
a palavra acolhedora, a celebrar os encontros, a pedir desculpas pelos erros, pelas contradições, pelos desvios padrões
que acontecem entre nossos desejos, nossas necessidades
e nossos atos reais é sempre cultivar a paz, a generosidade,
a esperança, o bom trato, a convivência pluralista, diversa e
amorosa.    Educação afetiva é erigir alguns valores como “sagrados” para a convivência familiar, escolar e social, tais como
a disposição para o trabalho em grupo, a decisão consultiva,
as escolhas voltadas ao bem de todos, a paz e a democracia, o respeito à dignidade de toda pessoa, a condenação
de toda forma de violência, simbólica ou real, a condenação
firme de toda crueldade, de toda covardia, de toda destruição predatória do ecossistema, dos animais, das flores, do
meio ambiente, da natureza. Ter sobretudo o sagrado amor à
vida, proteger os que precisam de mais afeto, de mais proteção, combater todo sofrimento humano, notadamente aquele socialmente produzido, para que possa ser socialmente
transformado.    Educação afetiva é mudar o olhar para com as crianças,
os adolescentes, os jovens. É ser exemplo, é convencer pela
palavra e testemunhar com as atitudes. Como cantava o
poeta Almir Sater, com seu amigo Renato Teixeira: “É preciso
amor pra poder pulsar, é preciso paz pra poder sorrir, é preciso a chuva para florir!”. Observem bem, a chuva está caindo,
a natureza está fazendo a sua parte! Faltam as outras duas
disposições para a vida ser melhor!
(César Nunes. “A educação afetiva e a ética da convivência amorosa”.
In: Da educação que ama ao amor que educa. Adaptado) No trecho do 2° parágrafo “… educar para ter imperativos
éticos referentes a outras pessoas, à natureza…”, a vírgula foi empregada pela mesma razão que em: Alternativa A: “… é a questão da afetividade, a qualidade social e
subjetiva das relações…” (1° parágrafo) Ou Alternativa B: “… esteticamente belos e bons, como aqueles que
cultivamos como essenciais.” (3° parágrafo) Ou Alternativa C: “… proteger os que precisam de mais afeto, de mais
proteção…” (4° parágrafo) Ou Alternativa D: “… socialmente produzido, para que possa ser
socialmente transformado.” (4° parágrafo) Ou Alternativa E: “Como cantava o poeta Almir Sater, com seu amigo
Renato Teixeira…” (5° parágrafo)

Gilmar Junior · Accepted Answer

Alternativa [C] “… proteger os que precisam de mais afeto, de mais
proteção…” (4° parágrafo) A questão pede para identificar em qual trecho a vírgula foi usada pela mesma razão que no fragmento: “… educar para ter imperativos éticos referentes a outras pessoas, à natureza…”  Aqui, a vírgula separa elementos de uma enumeração. Vamos analisar cada alternativa: A) “… é a questão da afetividade, a qualidade social e subjetiva das relações…” ➡️ Aqui a vírgula introduz um aposto explicativo. ❌ B) “… esteticamente belos e bons, como aqueles que cultivamos como essenciais.” ➡️ A vírgula antecede uma oração subordinada adverbial explicativa/comparativa. ❌ C) “… proteger os que precisam de mais afeto, de mais proteção…” ➡️ Aqui temos enumeração de termos equivalentes (assim como no enunciado). ✅ D) “… socialmente produzido, para que possa ser socialmente transformado.” ➡️ Vírgula antes de oração subordinada adverbial final. ❌ E) “Como cantava o poeta Almir Sater, com seu amigo Renato Teixeira…” ➡️ Vírgula usada para separar expressão deslocada no início. ❌ ✅ Resposta correta: C – “… proteger os que precisam de mais afeto, de mais proteção…”

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No trecho do 2° parágrafo “… educar para ter imperativos ét...

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