Alternativa correta: B - Experiência de domínio, modelagem social, persuasão social e estados físicos e emocionais.

1. Tema central da questão:

A questão aborda o conceito de autoeficácia na teoria de Albert Bandura, dentro da Psicologia Social. Saber identificar suas quatro fontes principais é fundamental para provas de concursos, pois mostra domínio dos fundamentos da aprendizagem social.

2. Resumo teórico:

Segundo Bandura (apud Schultz & Schultz, 2021), autoeficácia é a crença da pessoa em sua capacidade de organizar e executar ações para alcançar resultados. Ela não é fixa: varia conforme situações e experiências. Bandura identifica quatro fontes que contribuem para o desenvolvimento ou alteração da autoeficácia:

• Experiência de domínio (sucessos e fracassos reais em determinada tarefa);
• Modelagem social (observar pessoas similares tendo sucesso);
• Persuasão social (influências verbais que encorajam ou desencorajam);
• Estados físicos e emocionais (reações fisiológicas e emocionais que afetam a autoconfiança).

Fonte: Schultz, D. & Schultz, S. (2021). Teorias da personalidade.

3. Justificativa da alternativa correta:

A alternativa B contém todos os elementos originais da teoria de Bandura, sem distorções ou termos equivocados. Ela une a experiência prática, a observação de outros, o impacto das palavras e o estado emocional/físico.

4. Análise das alternativas incorretas:

• A: Usa o termo “modelagem individual” (errado, pois Bandura fala em modelagem social) e “estados psicopatológicos” (o correto é estados físicos e emocionais, não apenas condições patológicas).
• C: Inclui “experiência verbal” (termo impreciso), “estados físicos e contínuos” (esta última expressão não existe na teoria de Bandura).
• D: Novamente fala em “modelagem individual” e “estados físicos e contínuos” – ambos conceitos equivocados conforme a teoria original.

5. Estratégias de interpretação:

Preste atenção em palavras-chave (“social” e “emocional”), pois trocas sutis podem caracterizar pegadinhas. Evite alternativas com termos desconhecidos ou que fujam do texto clássico das teorias.

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