As discussões contemporâneas sobre currículo ultrapassam a visão de uma simples lista de conteúdos a serem vencidos. As teorias curriculares, especialmente as críticas e pós-críticas, analisam o currículo como um artefato cultural e social, um território de disputas políticas, de relações de poder e de construção de identidades. Um professor de Geografia que seleciona determinados temas (como conflitos agrários) e silencia outros (como o sucesso mercadológico do agronegócio), ou que utiliza uma linguagem que privilegia certas visões de mundo, está operando dentro dessas dinâmicas curriculares, que incluem o currículo formal, o real e o oculto.

Assim, analise as afirmativas a seguir:

I. As teorias críticas do currículo, influenciadas pelo marxismo e pela Escola de Frankfurt, argumentam que o currículo reproduz as desigualdades sociais e as relações de poder, priorizando os saberes da classe dominante em detrimento dos saberes das classes populares.
II. O currículo oculto refere-se exclusivamente aos conteúdos programáticos que são legalmente exigidos pelas diretrizes oficiais, mas que não são efetivamente ensinados em sala de aula por falta de tempo ou opção do professor.
III. As teorias pós-críticas, baseadas em estudos culturais, pós-estruturalismo e multiculturalismo, expandem a análise das teorias críticas, focando nas relações de saber-poder que produzem e reforçam diferenças, como as de gênero, raça, etnia e sexualidade.

Está correto o que se afirma em: