Ao iniciar o texto citando os dois filósofos, cujas
ideias sustentarão sua tese central, o autor
evidencia o seguinte princípio constitutivo da
linguagem:

Question

TEXTO 2: A LITERATURA E A SOCIEDADE
EXCITADA      O livro de Christoph Türcke intitulado
Sociedade excitada (2010 [2002]), mesmo sem se
referir diretamente ao que se passa hoje nas
escolas, realiza uma leitura do paradigma da
sensação que controla nossas sensibilidades e
aquelas do mercado. Atualmente tem vida
assegurada somente aquilo que excita a percepção
continuamente; deixar de excitar a percepção
significa, nesse esquema, perder pontos na bolsa
de valores dos olhares apenas parcialmente
atentos, e é por isso que só o espetacular pode
sobreviver.      Não por acaso – e não há contradição
alguma nisso –, a sociedade excitada é, ao mesmo
tempo, a sociedade do cansaço, conforme Byung Chul Han observa em seu livro nomeado
justamente Sociedade do cansaço (2015).
Logicamente, o excesso de estímulos nos deixa
cansados e à beira do tédio; diminuir a frequência
de estímulos, contudo, corresponde a correr o risco
de sair de cena. Frente a um mundo
espetacularizado e que não cessa de estimular a
percepção – “ser é ser visto” –, a escola só pode
sobreviver pela via da espetacularização de si.
Celulares, tablets, data shows e outros recursos
imagéticos preenchem os espaços vazios da sala
de aula, a fim de que a vida escolar entre as quatro
paredes se torne suportável ou pelo menos
parecida com o que se passa fora delas. Em vez de
tensionar ou interromper momentaneamente o fluxo
de estímulos e imagens, a escola se entrega a ele
numa tentativa última de ganhar tempo de
sobrevida.
       A literatura, entretanto, não emite, não
conecta, não irradia, não estimula e não excita,
pelos menos não nos termos aqui em pauta. A
literatura é uma atividade negativa, que demanda
um tempo incompatível com aquele da sociedade
excitada, da sociedade do cansaço. Para que a
literatura possa de fato existir em sua singularidade,
e não como simulacro, faz-se necessário aquilo que
Fabio Durão (2011) chama de “estratégia de
desaceleração” dos objetos: “Tornar o pensamento
e a interpretação mais lentos é precondição para
que os objetos possam surgir como eles
mesmos...”.
      Corretas ou não, essas falas expressam
uma convicção profunda acerca do fato,
aparentemente óbvio, mas hoje sob suspeita, de
que a experiência literária jamais prescinde do
contato direto com as obras literárias, lidas em sua
singularidade. Restituir esse princípio mínimo ao
centro dos debates sobre o lugar do literário nas
instituições de ensino constitui o primeiro passo
para a reavaliação geral da relação entre literatura
e educação.
      Efetivar a presença da literatura na escola
significa, então, antes de qualquer outra coisa,
empreender uma violência contra o fluxo contínuo
das coisas, ou melhor, mudar a nossa relação com
o tempo, estabelecer uma atenção aos objetos,
capaz de desacelerar a passagem homogeneizante
de conteúdos e imagens. O tempo que a leitura
literária demanda abriga, simultaneamente, sua
verdadeira potência, mas também sua fragilidade
maior: inserida em uma instituição supostamente
em crise graças ao mundo espetacularizado que
adentrou as suas portas, a literatura, por um lado,
pode fundar uma temporalidade crítica para esse
mundo, permitindo uma outra forma de relação com
os objetos; por outro lado, se desfaz de imediato,
destituída da lentidão que lhe é particular, cedendo
espaço aos dispositivos que convertem todas as
coisas em mercadoria.
ANDRÉ CECHINEL
Adaptado de Revista Pro-Posições, Campinas, v. 29, nº
2, 2018.  Ao iniciar o texto citando os dois filósofos, cujas
ideias sustentarão sua tese central, o autor
evidencia o seguinte princípio constitutivo da
linguagem: Alternativa A: paráfrase Ou Alternativa B: dialogismo Ou Alternativa C: modalização Ou Alternativa D: verossimilhança

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] dialogismo Gabarito: BFundamento decisivo: O critério decisivo é o dialogismo: o texto se constrói em relação com outros discursos ao incorporar explicitamente vozes de autores como Christoph Türcke, Byung-Chul Han e Fabio Durão para sustentar a tese do articulista. Como o comando pede o princípio constitutivo da linguagem evidenciado por esse procedimento, a alternativa correta é B.Tema central: dialogismoAnálise das alternativasAErradaParáfrase é reformulação de um conteúdo com outras palavras. Aqui, porém, o ponto central não é reescrever ideias alheias, mas incorporar e articular vozes de outros autores na construção da tese.BCertaA alternativa B está correta porque o autor não apenas menciona esses filósofos e crítico, mas articula suas ideias na construção da própria argumentação. Ao citar Christoph Türcke, Byung-Chul Han e Fabio Durão, o texto mostra que a tese se forma em diálogo com vozes anteriores, o que caracteriza dialogismo.CErradaModalização diz respeito a marcas de atitude do enunciador, como certeza, dúvida ou avaliação. Não é esse o procedimento evidenciado pelo enunciado, que destaca a presença de vozes alheias para sustentar a argumentação.DErradaVerossimilhança se relaciona à aparência de verdade ou à coerência interna de um discurso. No caso, o que se evidencia é a relação do texto com outros discursos, e não esse princípio.Pegadinha da questãoA banca pode levar o candidato a confundir a citação de autores com paráfrase ou com uma simples estratégia de credibilidade, quando o ponto decisivo é a relação entre vozes no discurso.Dica para questões semelhantesSe o comando pedir um princípio constitutivo da linguagem, observe se o texto articula vozes diferentes.Citar autores não é apenas resumir ideias: pode revelar dialogismo.Não confunda presença de referências com modalização ou verossimilhança.Procure sempre o mecanismo discursivo central pedido pelo enunciado.

Ao iniciar o texto citando os dois filósofos, cujas ideias ...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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