O autor cita dois filósofos, cujas ideias dão
sustentação teórica à tese que será desenvolvida
no texto.
Entre os conceitos que esses filósofos
desenvolvem há uma relação de:

Question

TEXTO 2: A LITERATURA E A SOCIEDADE
EXCITADA      O livro de Christoph Türcke intitulado
Sociedade excitada (2010 [2002]), mesmo sem se
referir diretamente ao que se passa hoje nas
escolas, realiza uma leitura do paradigma da
sensação que controla nossas sensibilidades e
aquelas do mercado. Atualmente tem vida
assegurada somente aquilo que excita a percepção
continuamente; deixar de excitar a percepção
significa, nesse esquema, perder pontos na bolsa
de valores dos olhares apenas parcialmente
atentos, e é por isso que só o espetacular pode
sobreviver.      Não por acaso – e não há contradição
alguma nisso –, a sociedade excitada é, ao mesmo
tempo, a sociedade do cansaço, conforme Byung Chul Han observa em seu livro nomeado
justamente Sociedade do cansaço (2015).
Logicamente, o excesso de estímulos nos deixa
cansados e à beira do tédio; diminuir a frequência
de estímulos, contudo, corresponde a correr o risco
de sair de cena. Frente a um mundo
espetacularizado e que não cessa de estimular a
percepção – “ser é ser visto” –, a escola só pode
sobreviver pela via da espetacularização de si.
Celulares, tablets, data shows e outros recursos
imagéticos preenchem os espaços vazios da sala
de aula, a fim de que a vida escolar entre as quatro
paredes se torne suportável ou pelo menos
parecida com o que se passa fora delas. Em vez de
tensionar ou interromper momentaneamente o fluxo
de estímulos e imagens, a escola se entrega a ele
numa tentativa última de ganhar tempo de
sobrevida.
       A literatura, entretanto, não emite, não
conecta, não irradia, não estimula e não excita,
pelos menos não nos termos aqui em pauta. A
literatura é uma atividade negativa, que demanda
um tempo incompatível com aquele da sociedade
excitada, da sociedade do cansaço. Para que a
literatura possa de fato existir em sua singularidade,
e não como simulacro, faz-se necessário aquilo que
Fabio Durão (2011) chama de “estratégia de
desaceleração” dos objetos: “Tornar o pensamento
e a interpretação mais lentos é precondição para
que os objetos possam surgir como eles
mesmos...”.
      Corretas ou não, essas falas expressam
uma convicção profunda acerca do fato,
aparentemente óbvio, mas hoje sob suspeita, de
que a experiência literária jamais prescinde do
contato direto com as obras literárias, lidas em sua
singularidade. Restituir esse princípio mínimo ao
centro dos debates sobre o lugar do literário nas
instituições de ensino constitui o primeiro passo
para a reavaliação geral da relação entre literatura
e educação.
      Efetivar a presença da literatura na escola
significa, então, antes de qualquer outra coisa,
empreender uma violência contra o fluxo contínuo
das coisas, ou melhor, mudar a nossa relação com
o tempo, estabelecer uma atenção aos objetos,
capaz de desacelerar a passagem homogeneizante
de conteúdos e imagens. O tempo que a leitura
literária demanda abriga, simultaneamente, sua
verdadeira potência, mas também sua fragilidade
maior: inserida em uma instituição supostamente
em crise graças ao mundo espetacularizado que
adentrou as suas portas, a literatura, por um lado,
pode fundar uma temporalidade crítica para esse
mundo, permitindo uma outra forma de relação com
os objetos; por outro lado, se desfaz de imediato,
destituída da lentidão que lhe é particular, cedendo
espaço aos dispositivos que convertem todas as
coisas em mercadoria.
ANDRÉ CECHINEL
Adaptado de Revista Pro-Posições, Campinas, v. 29, nº
2, 2018.  O autor cita dois filósofos, cujas ideias dão
sustentação teórica à tese que será desenvolvida
no texto.
Entre os conceitos que esses filósofos
desenvolvem há uma relação de:   Alternativa A: concessão Ou Alternativa B: causalidade Ou Alternativa C: comparação Ou Alternativa D: conformidade

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] causalidade Gabarito: BFundamento decisivo: A questão pede a relação lógico-semântica entre os conceitos mobilizados pelos filósofos, e o próprio texto a explicita no segundo parágrafo: “Não por acaso – e não há contradição alguma nisso –, a sociedade excitada é, ao mesmo tempo, a sociedade do cansaço [...] Logicamente, o excesso de estímulos nos deixa cansados e à beira do tédio;”. Assim, um conceito é apresentado como decorrência do outro, o que caracteriza causalidade e confirma o gabarito B.Tema central: relação lógico-semântica entre conceitosAnálise das alternativasAErradaNão há concessão. O texto não constrói a ideia de que, embora exista excitação, exista cansaço. Ele afirma que a excitação excessiva gera cansaço. A expressão “não há contradição alguma nisso” apenas afasta uma aparência de incompatibilidade; o período seguinte resolve a relação em chave causal.BCertaA alternativa B está correta porque o texto não apenas aproxima os conceitos de Christoph Türcke e Byung Chul Han, mas os encadeia em causa e efeito. A “sociedade excitada” é caracterizada pelo estímulo contínuo, e o autor explicita que “o excesso de estímulos nos deixa cansados e à beira do tédio”. Assim, o segundo conceito decorre do primeiro: o cansaço é apresentado como efeito da excitação permanente.CErradaNão se trata de comparação. O texto não coloca os dois conceitos lado a lado para medir semelhanças ou diferenças entre eles. O que faz é explicar um pelo outro: a sociedade excitada desemboca na sociedade do cansaço. Portanto, não há cotejo comparativo, mas nexo causal.DErradaNão é conformidade. A palavra “conforme” aparece no trecho para atribuir uma observação a Byung Chul Han, isto é, funciona como marcador de referência autoral. A questão, porém, pede a relação entre os conceitos desenvolvidos pelos filósofos, e essa relação é dada pelo conteúdo do parágrafo: excesso de estímulos leva ao cansaço.Pegadinha da questãoA banca explora duas confusões reais: tomar “conforme” como se indicasse a resposta e ler “ao mesmo tempo” como mera coexistência ou comparação, ignorando que o trecho seguinte explicita a causa do cansaço.Dica para questões semelhantesIdentifique se a pergunta pede a relação entre palavras do texto ou entre as ideias que elas desenvolvem no argumento.Quando houver conceitos abstratos, procure o trecho em que o autor explica como um decorre do outro.Não confunda marcador de citação ou atribuição autoral com a relação semântica pedida pela questão.

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O autor cita dois filósofos, cujas ideias dão sustentação t...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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