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Q4278762 História
Na década de 1880, o movimento abolicionista brasileiro assumiu formas diversificadas. Enquanto associações como a Sociedade Brasileira contra a Escravidão e a Confederação Abolicionista atuavam por meio da imprensa, de conferências e da pressão parlamentar, grupos como os caifazes e o Clube do Cupim organizavam redes clandestinas de fuga. Ao mesmo tempo, jangadeiros, trabalhadores urbanos, quilombolas e pessoas escravizadas contribuíam para desestruturar concretamente o funcionamento do sistema escravista. A partir desse contexto, assinale a alternativa CORRETA. 
Alternativas

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Gabarito: B

Fundamento decisivo: O dado decisivo é o enunciado identificar os caifazes e o Clube do Cupim como organizadores de redes clandestinas de fuga; essa caracterização corresponde à ação direta descrita em B.

Tema central: Ação direta abolicionista
Análise das alternativas
A
Errada
Confunde o objeto da mobilização e a cronologia das leis. A recusa dos jangadeiros, iniciada em 1881, atingia o transporte de escravizados para outras províncias, não o tráfico atlântico de africanos. A Lei Eusébio de Queirós, de 1850, estabeleceu medidas de repressão ao tráfico atlântico; a Lei Áurea, de 1888, extinguiu a escravidão e foi posterior àquelas mobilizações.
B
Certa
B reconhece fugas, acolhimento e proteção como instrumentos de ação direta contra o controle senhorial: essas práticas dificultavam concretamente a manutenção de pessoas na condição de propriedade escravista. A diferença em relação às associações voltadas à propaganda e à pressão parlamentar é de ênfase nas formas de atuação, não de incompatibilidade entre estratégias.
C
Errada
A redução do abolicionismo à condução parlamentar das elites contradiz a participação concreta de trabalhadores, quilombolas e pessoas escravizadas na desestruturação do sistema. Fugas, quilombos e recusas ao trabalho interferiam diretamente no funcionamento do escravismo, não sendo manifestações secundárias sem efeito sobre sua crise.
D
Errada
Confunde colaboração com subordinação institucional. A existência de conexões entre os caifazes e o Quilombo do Jabaquara não permite classificar os quilombos como organizações formalmente abolicionistas, estruturadas nacionalmente e subordinadas às sociedades antiescravistas.
E
Errada
Inverte a finalidade da Confederação Abolicionista ao atribuir-lhe a repressão às fugas. Também contraria sua defesa da abolição imediata e sem indenização, registrada em publicação da própria entidade de 1883, ao apresentar como objetivo uma emancipação gradual com indenização obrigatória aos proprietários.
Pegadinha da questão
A questão explora a redução do abolicionismo à ação parlamentar, apagando a eficácia das fugas e da mobilização popular. Nas demais alternativas, também troca tráfico por escravidão, colaboração por subordinação e atuação abolicionista por repressão às fugas.
Dica para questões semelhantes
  • Diferencie as estratégias pela forma de intervenção: propaganda e pressão parlamentar atuam no campo institucional; fugas e acolhimento atingem diretamente o controle senhorial. Essa distinção não exige exclusividade entre elas.
  • Confira separadamente tráfico atlântico, transporte interprovincial e escravidão, relacionando cada processo ao conteúdo e à data da lei mencionada.
  • Não transforme conexões entre grupos e quilombos em prova de uma estrutura nacional hierarquicamente subordinada.
  • Confronte a finalidade atribuída a uma organização com sua atuação e suas posições documentadas.

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GABARITO: B

COMENTÁRIO:

O abolicionismo brasileiro na década de 1880 não se limitou à atuação parlamentar ou à imprensa. Houve também uma forte ação direta contra o sistema escravista, com participação de diferentes grupos sociais.

Os caifazes, em São Paulo, e o Clube do Cupim, em Pernambuco, atuavam na organização de fugas, acolhimento e proteção de pessoas escravizadas, criando redes que dificultavam concretamente a manutenção da escravidão.

Além dessas organizações, quilombolas, escravizados, jangadeiros e trabalhadores urbanos também contribuíram para enfraquecer o sistema, por meio de fugas, resistência e recusas ao trabalho escravo.

Portanto, a alternativa B está correta.

Bizu:

Caifazes + Clube do Cupim = ação direta → fugas + abrigo + redes de proteção → enfraquecimento da escravidão.

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