Leia o texto a seguir: Em seu ensaio, o argentino Domingo Faustino Sarmiento, no afã de entender a Argentina, construiu uma
interpretação carregada de ideias, imagens e símbolos,
compartilhados, na mesma época, por contemporâneos
brasileiros, ocupados com idêntica tarefa de compreender
o próprio país. Assim, ao propor a dualidade civilização
e barbárie, Facundo ultrapassou os limites da Argentina
para se estender pelo território latino-americano, animando controvérsias e contribuindo para a cristalização de
certos estereótipos sobre o continente.
(Maria Ligia Coelho Prado, América Latina no século XIX – Tramas,
telas e textos. São Paulo: Edusp; Bauru: Edusc, 1999. Adaptado)
A obra de Sarmiento estabelecia uma oposição entre

Question

Leia o texto a seguir:    Em seu ensaio, o argentino Domingo Faustino Sarmiento, no afã de entender a Argentina, construiu uma
interpretação carregada de ideias, imagens e símbolos,
compartilhados, na mesma época, por contemporâneos
brasileiros, ocupados com idêntica tarefa de compreender
o próprio país. Assim, ao propor a dualidade civilização
e barbárie, Facundo ultrapassou os limites da Argentina
para se estender pelo território latino-americano, animando controvérsias e contribuindo para a cristalização de
certos estereótipos sobre o continente.
(Maria Ligia Coelho Prado, América Latina no século XIX – Tramas,
telas e textos. São Paulo: Edusp; Bauru: Edusc, 1999. Adaptado)
A obra de Sarmiento estabelecia uma oposição entre Alternativa A: escravistas, representantes da barbárie e da violência, e antiescravistas, símbolos da civilização e do
progresso.  Ou Alternativa B: a perspectiva econômica de dependência e agroexportação, a barbárie, e o desenvolvimento industrial,
a civilização.  Ou Alternativa C: o campo, lugar da barbárie, e as cidades, lugar da
civilização, protótipo da cultura, do progresso e da
riqueza. Ou Alternativa D: os grandes proprietários de terra, representantes da
barbárie, e os camponeses, representantes da civilização. Ou Alternativa E: a Igreja Católica, considerada uma expressão da
barbárie, e os positivistas e cientificistas, expressões
da civilização.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] o campo, lugar da barbárie, e as cidades, lugar da
civilização, protótipo da cultura, do progresso e da
riqueza. Alternativa correta: C

1. Tema central da questão
A questão aborda a famosa oposição civilização versus barbárie presente na obra Facundo (1845), escrita pelo argentino Domingo Faustino Sarmiento. Esse conceito foi fundamental para os debates sobre identidade nacional e desenvolvimento na América Latina durante o século XIX.

2. Resumo teórico
Sarmiento, ao tentar entender a formação da sociedade argentina, dividiu o país em dois polos: o campo (interior, rural, tradicional), que ele associava à barbárie, e a cidade (urbano, europeu, moderno), vista como centro da civilização. Assim, criou-se um estereótipo que influenciou outros pensadores latino-americanos. Essa dualidade é amplamente discutida em obras como "América Latina no século XIX – Tramas, telas e textos", de Maria Ligia Coelho Prado.

3. Justificativa da alternativa correta
A alternativa C está correta porque expressa exatamente a oposição central do pensamento de Sarmiento: campo como barbárie e cidade como civilização. Para ele, o progresso dependia da urbanização e da aproximação aos modelos europeus.

4. Análise das alternativas incorretas

A: Oposição entre escravistas e antiescravistas não era o foco de Sarmiento, mas sim um tema mais brasileiro, ligado a outros autores.
B: Embora o desenvolvimento econômico seja importante, Sarmiento não faz oposição direta entre agroexportação e industrialização, mas sim entre espaços rurais e urbanos.
D: Ele não coloca os grandes proprietários de terra como bárbaros e os camponeses como civilizados; essa contraposição não faz parte da obra.
E: A oposição não é religiosa ou filosófica nesse sentido; Sarmiento não associa a Igreja à barbárie.

5. Estratégia para interpretar questões desse tipo
Leia atentamente o enunciado procurando conceitos-chave. Foque nos termos históricos centrais (“campo”, “cidade”, “civilização”, “barbárie”) e desconfie de respostas que trazem temas não citados no texto de apoio ou que generalizam conceitos para além do escopo da obra de Sarmiento.

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