Há um correto reconhecimento de como opera um dos principais...
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
Buscas de sentido
Se há algo que nos define como espécie é a busca de sentido da nossa própria vida. O poeta Carlos Drummond de Andrade imaginou um marciano que visitasse a Terra, desse conosco e voltasse para seu planeta intrigado com essa gente que existe para interrogar ou mesmo negar o sentido de sua existência. "Existirmos, a que será que se destina?" -interrogou Caetano Veloso numа canção sua.
Podemos especular que seriam três os principais caminhos tomados pelo homem na busca de resposta para essa pergunta fundamental: o do pensamento racional, o da crença religiosa e o da representação artística. No primeiro entroncam-se a ciência ea filosofia, como modos de investigar e agir sobre a realidade cognoscível; no segundo, a fé propõe bases e dogmas para se crer que o sentido de tudo opera num plano divino, a ser cultuado; no terceiro, o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos.
Ainda que diferentes, tais caminhos não precisam ser antagônicos. Há em cada um de nós mudanças de rotas, mistura de passos, misto de linguagens diversas. Ninguém duvida de que somos criaturas complexas. Nenhum desses recursos em que investimos para explicar o sentido da nossa vida tem uma resposta cabal. A ciência sabe que sua objetividade tem limites, além dos quais não pode se arriscar para perder o que já ganhou. Se a religião se dá como verdade atingida e completa, a teologia e os místicos não desprezam o valor da dúvida humana, que ajuda na sedimentação da perfeição divina. E a arte, tantas vezes, encontra um prazer maior em figurar o sentido por meio de instrumentos negativos, como a ironia, o humor, a reflexão desencantada.
Machado de Assis se diverte com o plano raso das criaturas que vivem de "achar o achado", de se contentar com o lugarcomum. Mas o irónico humor machadiano tem um fundo sério, talvez trágico: o grande escritor se reconhece ele mesmo longe de qualquerverdade absoluta, e relativiza os valores humanos, mostrando sua falibilidade essencial.
"A que será que se destina?" Na canção popular, na tragédia clássica, nos laboratórios da ciência, nos templos, nos teatros, nos romances e nas telas, essa pergunta se impõe, mesmo quando simula alguma resposta. A cada passo que damos na chamada progressão civilizatória, a busca de sentido se refaz no subterrâneo do espaço avançado.
(Cláudio Thales de Araújo, a editar)
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Tema central: Interpretação de textos, com foco em leitura atenta e análise semântica dos caminhos pelos quais o ser humano busca o sentido da vida. O objetivo é identificar, no texto, como cada abordagem – ciência, religião e arte – é apresentada, garantindo coesão e coerência com a norma-padrão.
Justificativa da alternativa correta (E):
A alternativa E destaca que a representação artística elabora sua própria criação de sentidos, valendo-se para isso de recursos simbólicos e figurativos. Segundo o texto, “no terceiro, o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos”. O emprego estratégico de palavras como “criação de sentidos” e “meios simbólicos” torna evidente que a arte permite ao indivíduo criar e simbolizar interpretações, utilizando recursos figurativos e subjetivos.
Para chegar a essa escolha, aplique a estratégia de localizar no texto termos equivalentes nos enunciados. Observe expressões-chave, comparando-as com o conteúdo de cada alternativa.
Análise crítica das alternativas incorretas:
A) Cientistas valem-se da imaginação: Falsa. O texto não contrapõe imaginação ao cientista e nem a atribui como marcador exclusivo da ciência, mas sim menciona o pensamento racional (ciência/filosofia) para agir sobre a realidade cognoscível.
B) Artistas não se propõem a buscar o afastamento dos valores absolutos: Errada. O texto não trata do compromisso dos artistas com valores absolutos, apenas menciona a criação de sentidos por meios simbólicos.
C) A ciência tem como dogma a infalibilidade: Contrária ao texto, que diz expressamente que “a ciência sabe que sua objetividade tem limites [...] além dos quais não pode se arriscar para perder o que já ganhou”.
D) A verdade religiosa só pode ser representada por simulações simbólicas: Inadequada, pois o texto afirma que “a fé propõe bases e dogmas”, não que só possa ser representada simbolicamente.
Estratégia fundamental:
Leia com atenção as palavras-chave e evite selecionar respostas que generalizem, distorçam ou extrapolem o que está dito no texto.
Esse cuidado é essencial para lidar com pegadinhas e mudanças sutis de sentido, pontos frequentemente explorados por bancas de concursos.
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Comentários
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e o da representação artística... o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos.
Demorei muito para entender a questão.
Meio Viajado
não entendi a questão
Para quem não entendeu o comando: Há um correto reconhecimento de como opera um dos principais caminhos tomados pelo homem nesta proposição:
A pergunta está relaciona aos 3 caminhos caminhos tomados pelo homem na busca de resposta:
- O pensamento racional
- A crença religiosa
- A representação artística
Ele quer saber sobre qual desses 3 caminhos está corretamente descrito e enfatizado pelo autor no texto (está contigo no texto);
Podemos especular que seriam três os principais caminhos tomados pelo homem na busca de resposta para essa pergunta fundamental: o do pensamento racional, o da crença religiosa e o da representação artística. No primeiro entroncam-se a ciência e a filosofia, como modos de investigar e agir sobre a realidade cognoscível; no segundo, a fé propõe bases e dogmas para se crer que o sentido de tudo opera num plano divino, a ser cultuado; no terceiro, o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos.
Assertiva Letra E
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