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Q2676893 Português

Leia o texto abaixo para responder às próximas questões:


Eu nasci há dez mil anos atrás


Eu nasci há dez mil anos atrás

e não tem nada nesse mundo que eu não saiba de mais


Eu vi Cristo ser crucificado

O amor nascer e ser assassinado

Eu vi as bruxas pegando fogo para pagarem seus pecados,

Eu vi,

Eu vi Moisés cruzar o mar vermelho

Vi Maomé cair na terra de joelhos

Eu vi Pedro negar Cristo por três vezes diante do espelho

Eu vi,


Eu vi as velas se acenderem para o Papa

Vi Babilônia ser riscada do mapa

Vi conde Drácula sugando o sangue novo

e se escondendo atrás da capa

Eu vi,

Eu vi a arca de Noé cruzar os mares

Vi Salomão cantar seus salmos pelos ares

Eu vi Zumbi fugir com os negros para floresta

pro quilombo dos palmares

Eu vi,


Eu vi o sangue que corria da montanha

quando Hitler chamou toda a Alemanha

Vi o soldado que sonhava com a amada numa cama de

campanha

Eu li,

Eu li os símbolos sagrados de Umbanda

Eu fui criança para poder dançar ciranda

E, quando todos paraguejavam contra o frio,

eu fiz a cama na varanda


Eu tava junto com os macacos na caverna

Eu bebi vinho com as mulheres na taverna

E quando a pedra despencou da ribanceira

Eu também quebrei a perna

Eu também,

Eu fui testemunha do amor de Rapunzel

Eu vi a estrela de Davi brilhar no céu

E pra aquele que provar que eu estou mentindo

eu tiro o meu chapéu


Raul Seixas

A respeito do conteúdo expresso pela letra de composição de Raul Seixas é CORRETO afirmar que:

Alternativas

Gabarito comentado

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Comentário do Gabarito – Interpretação de Texto (Professor - Inglês)

Tema central: Esta questão envolve interpretação de texto, com foco na análise do eu-lírico ficcional e da intertextualidade presentes na letra da canção, elementos essenciais para compreensão do conteúdo e intenção do compositor.

Justificativa da alternativa correta (B):

A opção B é a correta porque reconhece que o eu-lírico da canção assume uma identidade ficcional, ao relatar experiências supostamente vividas durante “dez mil anos”, mesclando, de maneira deliberada, fatos históricos (como a perseguição de Zumbi dos Palmares) com passagens bíblicas (como a travessia do Mar Vermelho por Moisés). O texto constrói essa voz para ressaltar, de forma irônica e crítica, como as pessoas podem aceitar narrativas sem refletir sobre sua veracidade. Essa estratégia de criação textual é conhecida como intertextualidade (Koch, 1989) e é típica de textos literários e canções que buscam, além de contar histórias, provocar reflexão no leitor/ouvinte.

Análise das alternativas incorretas:

A) Incorreta, pois o texto não trata de “experiências profissionais” do eu-lírico, mas de relatos fictícios, abrangendo diversas épocas e contextos.

C) Errada, o tom da canção não é antirreligioso, mas sim de crítica à credulidade geral, sem atacar especificamente a religião.

D) Equivocada, pois não há arrogância na narrativa, mas recurso à hipérbole e ironia para questionar a atitude do público diante de “verdades” (Bechara, 2009).

E) Inadequada, já que o emprego da metáfora não tem intuito de reforçar o aspecto verossímil, pelo contrário: evidencia o caráter fictício do relato.

Estratégias para questões de interpretação: Observe sempre se o texto apresenta marcas de ficcionalidade (hipérbole, ironia, uso de fatos impossíveis em conjunto), analise quais passagens se referem a fatos reais e quais são simbólicas ou religiosas, além de identificar a intenção comunicativa do autor ou eu-lírico. Evite cair em pegadinhas como assumir que toda ironia implica crítica direta ou arrogância.

Resumo: A alternativa B é correta, pois está alinhada à análise do texto conforme recomendam as gramáticas de referência e os manuais de leitura crítica.

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