Lea atentamente el diálogo, titulado Primer Encuentro, presentado en el volumen 1 del libro Vamos a hablar, de Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres:JULIO: Buenos días. Por favor, ¿dónde está la Plaza de España?JOSÉ MARIA: Hola, buenos días. ¿Eres extranjero?JULIO: Sí, soy brasileño.JOSÉ MARÍA: ¡Ah, Brasil! ¡Qué maravilla! Encantado de conocerte. ¿Cómo te llamas?JULIO: Julio Camargo. ¿Y tú?JOSÉ MARIA: Yo me llamo José María Rodriguez.JULIO: Mucho gusto. Soy estudiante de artes. Vivo en São Paulo, en un barrio muy bonito, pero lejos del centro. Es una ciudad muy grande.JOSÉ MARIA: ¿Toda tu familia es brasileña?JULIO: Mis padres sí, pero mi abuelo es portugués y mi abuela italiana. Tengo un tío japonés y una prima alemana. Es una familia típicamente brasileña.JOSÉ MARIA: ¡Qué bien! ¡Se parece a las Naciones Unidas! ¡Es muy interesante!JULIO: Y tú ¿de dónde eres?JOSÉ MARIA: Soy de Salamanca, pero estoy en Madrid desde hace mucho tiempo. Toda mi familia es española. Trabajo en una oficina.JULIO: ¿En qué parte de la ciudad vives?JOSÉ MARIA: En el centro, cerca de aquí.JULIO: ¡Qué comodidad!JOSÉ MARIA: Sí, pero mi trabajo está bastante lejos.JULIO: ¡Mala suerte!JIMÉNEZ, F. P.; CÁCERES, M. R. Vamos a hablar. São Paulo: Ática, 1989. p. 7-8 (adaptado).
Considerando el diálogo presentado, seleccione la alternativa que contenga el marco teórico adoptado
por los autores del libro de texto en cuestión.

Question

Lea atentamente el diálogo, titulado Primer Encuentro, presentado en el volumen 1 del libro Vamos a hablar, de Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres:JULIO: Buenos días. Por favor, ¿dónde está la Plaza de España?JOSÉ MARIA: Hola, buenos días. ¿Eres extranjero?JULIO: Sí, soy brasileño.JOSÉ MARÍA: ¡Ah, Brasil! ¡Qué maravilla! Encantado de conocerte. ¿Cómo te llamas?JULIO: Julio Camargo. ¿Y tú?JOSÉ MARIA: Yo me llamo José María Rodriguez.JULIO: Mucho gusto. Soy estudiante de artes. Vivo en São Paulo, en un barrio muy bonito, pero lejos del centro. Es una ciudad muy grande.JOSÉ MARIA: ¿Toda tu familia es brasileña?JULIO: Mis padres sí, pero mi abuelo es portugués y mi abuela italiana. Tengo un tío japonés y una prima alemana. Es una familia típicamente brasileña.JOSÉ MARIA: ¡Qué bien! ¡Se parece a las Naciones Unidas! ¡Es muy interesante!JULIO: Y tú ¿de dónde eres?JOSÉ MARIA: Soy de Salamanca, pero estoy en Madrid desde hace mucho tiempo. Toda mi familia es española. Trabajo en una oficina.JULIO: ¿En qué parte de la ciudad vives?JOSÉ MARIA: En el centro, cerca de aquí.JULIO: ¡Qué comodidad!JOSÉ MARIA: Sí, pero mi trabajo está bastante lejos.JULIO: ¡Mala suerte!JIMÉNEZ, F. P.; CÁCERES, M. R. Vamos a hablar. São Paulo: Ática, 1989. p. 7-8 (adaptado).
Considerando el diálogo presentado, seleccione la alternativa que contenga el marco teórico adoptado
por los autores del libro de texto en cuestión. Alternativa A: Funcionalismo, una vez que el texto se produce en una situación de comunicación real y las funciones
de “saludar” y “presentarse” se exponen a través de un diálogo auténtico entre los personajes. Ou Alternativa B: Reproducionismo, una vez que el acto de habla “preguntar y dar información sobre lugares y rutas” se
presenta con claridad y es el que mueve el diálogo entre los dos sujetos (enunciador y coenunciador). Ou Alternativa C: Estructuralismo, una vez que el diálogo entre los dos desconocidos es artificial y se basa en la norma
estándar (modelo normativo de la lengua española); además, los aspectos culturales se basan en estereotipos. Ou Alternativa D: Sociointeraccionismo, una vez que el diálogo tiene preguntas que se responden con mucha naturalidad
y la temática del texto se basa en la peculiaridad de la nacionalidad brasileña, que se presenta como
única, mientras que la española es múltiple.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] Estructuralismo, una vez que el diálogo entre los dos desconocidos es artificial y se basa en la norma
estándar (modelo normativo de la lengua española); además, los aspectos culturales se basan en estereotipos. Gabarito: CFundamento decisivo: Decidia-se pela compatibilidade entre os traços do diálogo e o marco teórico sugerido: o excerto é um modelo didático controlado, em norma padrão, com tratamento cultural estereotipado, o que afasta as demais alternativas.Tema central: marco teórico do diálogoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque depende de ler o texto como situação de comunicação real e diálogo autêntico. A base mostra o contrário: o excerto é fabricado para fins didáticos, com acúmulo pouco natural de dados pessoais e culturais em sequência controlada. Portanto, a noção de autenticidade comunicativa, central na alternativa, não se sustenta.BErradaEstá errada por dois motivos concretos. Primeiro, “reproducionismo” não é enquadramento pertinente para caracterizar esse tipo de organização de diálogo em livro didático de línguas. Segundo, o eixo “preguntar y dar información sobre lugares y rutas” apenas inicia a interação; ele não move o diálogo como um todo, que logo passa a outros conteúdos.CCertaA alternativa C é a compatível com os indícios do excerto: o diálogo é fabricado para exemplificação, segue a norma-padrão e apresenta conteúdo cultural por meio de estereótipos, traços associados ao enquadramento estruturalista/tradicional indicado.DErradaEstá errada porque sua justificativa contradiz o próprio texto. A alternativa afirma que a nacionalidade brasileira é apresentada como única e a espanhola como múltipla, mas ocorre o inverso: a família de Julio é a miscigenada, com várias origens, e José María afirma que toda sua família é espanhola. Esse erro factual já inviabiliza a opção.Pegadinha da questãoA confusão real era tomar a simples presença de diálogo e de atos de fala como prova de autenticidade comunicativa, ignorando que o texto acumula conteúdos didáticos em sequência artificial; além disso, a alternativa D explorava uma leitura apressada da oposição entre diversidade brasileira e homogeneidade espanhola.Dica para questões semelhantesEm questão sobre marco teórico de livro didático, observe se o texto soa como interação espontânea ou como modelo fabricado para praticar conteúdos em sequência.Não trate a função da primeira fala como função dominante do texto inteiro; verifique se ela permanece organizando o diálogo até o fim.Compare o rótulo teórico da alternativa com traços concretos do excerto: grau de artificialidade, controle linguístico e tratamento cultural.Se a justificativa da alternativa contradiz dado expresso do texto, ela deve ser eliminada mesmo antes da discussão teórica.

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Lea atentamente el diálogo, titulado Primer Encuentro, prese...

Gabarito comentado

Gabarito: C

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