En una clase de la 1ª serie de la Enseñanza Media, el profes...
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Q4152836
Literatura
En una clase de la 1ª serie de la Enseñanza Media, el profesor solicitó la lectura del siguiente poema
de Santa Teres
¡Oh qué bien tan sin segundo!
¡Oh casamiento sagrado!
Que el Rey de la Magestad,
Haya sido el desposado.
¡Oh qué venturosa suerte,
Os estaba aparejada,
Que os quiere Dios por amada,
Y ha os ganado con su muerte!
En servile estad muy fuerte,
Pues que lo habeis profesado,
Que el Rey de la Magestad,
Es ya vuestro desposado.
Ricas joyas os dará.
DE JESÚS, S. T. Poesías de Santa Teresa. Madrid: M. Rivadeneyra, 1861. p. 513.
Después de la lectura, un estudiante dice que el poema era un buen ejemplo de poesía mística.
La afirmación del estudiante está correcta porque en el poema, por medio del lenguaje amoroso y religioso, concreta la vía
¡Oh qué bien tan sin segundo!
¡Oh casamiento sagrado!
Que el Rey de la Magestad,
Haya sido el desposado.
¡Oh qué venturosa suerte,
Os estaba aparejada,
Que os quiere Dios por amada,
Y ha os ganado con su muerte!
En servile estad muy fuerte,
Pues que lo habeis profesado,
Que el Rey de la Magestad,
Es ya vuestro desposado.
Ricas joyas os dará.
DE JESÚS, S. T. Poesías de Santa Teresa. Madrid: M. Rivadeneyra, 1861. p. 513.
Después de la lectura, un estudiante dice que el poema era un buen ejemplo de poesía mística.
La afirmación del estudiante está correcta porque en el poema, por medio del lenguaje amoroso y religioso, concreta la vía
Gabarito comentado
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Gabarito: A
Fundamento decisivo: O ponto decisivo era reconhecer que o poema usa a metáfora do desposório para expressar a união da alma com Deus, como indicam "casamiento sagrado" e "desposado".
Tema central: via mística unitiva
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A está certa porque o poema constrói a experiência mística pela metáfora nupcial: casamento sagrado e desposório com o "Rey de la Magestad". Esse procedimento indica a união consumada entre a alma e Deus, que é exatamente o critério que caracteriza a via unitiva.
B
Errada
Está errada porque a via purgativa diz respeito à purificação ou preparação espiritual, e esse não é o foco do poema. O texto mostra o desposório já realizado com Deus, não um estágio de purgação dos desposados.
C
Errada
Está errada porque desloca o núcleo do poema para um suposto "éxtasis entre lo carnal y lo espiritual", o que não decorre do texto. O eixo semântico efetivo é o desposório místico com Deus, não uma tensão entre carnal e espiritual.
D
Errada
Está errada porque fala em contemplação do sagrado pelo profano, mas essa oposição não organiza o poema. O texto apresenta uma relação de união amoroso-religiosa entre a alma e Deus, figurada como casamento, e não mera contemplação.
Pegadinha da questão
A confusão real era tratar qualquer poema religioso como purgativo, contemplativo ou como êxtase genérico, sem observar que o motivo explícito do desposório indica tecnicamente a união da alma com Deus.
Dica para questões semelhantes
- Se o poema místico usa léxico nupcial como "casamiento" e "desposado", verifique se ele figura a união da alma com Deus.
- Diferencie estado consumado de etapa preparatória: marcas de realização afastam a via purgativa.
- Elimine alternativas que acrescentam conteúdos não sustentados pelo texto, como purificação, conflito carnal/espiritual ou oposição profano/sagrado.
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