Considerando o excerto “Nossa vida, vizinho, está toda numerada; e reconheço que ela só pode ser tolerável quando o número não incomoda outro número, mas o respeita, ficando
dentro dos limites de seus algarismos.” (2º§), é possível depreender que:

Question

Recado ao Senhor 903        Vizinho.        Quem fala aqui é o homem do 1003. Recebi outro dia, consternado, a visita do zelador, que me mostrou a carta em meia-                  -noite – e a sua veemente reclamação verbal. Devo dizer que estou 
desolado com tudo isso, e lhe dou inteira razão. O regulamento do 
prédio é explícito e, se não fosse, o senhor ainda teria ao seu lado 
a lei e a polícia. Quem trabalha o dia inteiro tem direito ao repouso 
noturno e é impossível repousar no 903 quando há vozes, passos 
e músicas no 1003. Ou melhor: é impossível ao 903 dormir quando 
o 1003 se agita; pois como não sei o seu nome nem o senhor sabe 
o meu, ficamos reduzidos a ser dois números, dois números 
empilhados entre dezenas de outros. Eu, 1003, me limito a leste 
pelo 1005, a oeste pelo 1001, ao sul pelo oceano Atlântico, ao 
norte pelo 1004, ao alto pelo 1103 e embaixo pelo 903 – que é o 
senhor. Todos esses números são comportados e silenciosos; 
apenas eu e o oceano Atlântico fazemos algum ruído e funcionamos fora dos horários civis; nós dois apenas nos agitamos e 
bramimos ao sabor da maré, dos ventos e da lua. Prometo sinceramente adotar, depois das 22 horas, de hoje em diante, um 
comportamento de manso lago sul. Prometo. Quem vier à minha 
casa (perdão: ao meu número) será convidado a se retirar às 
21:45, e explicarei: o 903 precisa repousar das 22 horas às 7 pois 
às 8:15 deve deixar o 783 para tomar o 109 que o levará até o 527 
de outra rua, onde trabalha na sala 305. Nossa vida, vizinho, está 
toda numerada; e reconheço que ela só pode ser tolerável quando 
o número não incomoda outro número, mas o respeita, ficando 
dentro dos limites de seus algarismos. Peço-lhes desculpas – e 
prometo silêncio.        Mas que me seja permitido sonhar com outra vida e outro 
mundo, em que um homem batesse à porta do outro e dissesse:  
“Vizinho, são três horas da manhã e ouvi música em tua casa. 
Aqui estou”. E o outro respondesse: “Entra vizinho, e come do 
meu pão e bebe do meu vinho. Aqui estamos todos a bailar e 
cantar, pois descobrimos que a vida é curta e a lua é bela”.       E o homem trouxesse sua mulher, e os dois ficassem entre 
os amigos e amigas do vizinho entoando canções para agradecer 
a Deus o brilho das estrelas e o murmúrio da brisa nas árvores, e 
o dom da vida, e a amizade entre os humanos, e o amor e a paz. (BRAGA, Rubem. Portal da Crônica Brasileira. Crônicas. Acervo 
Fundação Casa de Rui Barbosa. Adaptado.) Considerando o excerto “Nossa vida, vizinho, está toda numerada; e reconheço que ela só pode ser tolerável quando o número não incomoda outro número, mas o respeita, ficando 
dentro dos limites de seus algarismos.” (2º§), é possível depreender que:  Alternativa A: Atualmente, o individualismo é uma característica da atual 
sociedade. Ou Alternativa B: A harmonia e o respeito são particularidades reveladas entre 
os vizinhos.  Ou Alternativa C: A relação entre os vizinhos evidenciada no texto é cordial, 
afetuosa e amável.  Ou Alternativa D: A tolerância e o respeito mútuo são comportamentos secundários ao convívio social.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Atualmente, o individualismo é uma característica da atual 
sociedade. Gabarito: AFundamento decisivo: O excerto afirma: “Nossa vida, vizinho, está toda numerada; e reconheço que ela só pode ser tolerável quando o número não incomoda outro número, mas o respeita, ficando dentro dos limites de seus algarismos.” A exigência de permanecer nos próprios limites representa distanciamento e impessoalidade, critério que sustenta a alternativa A.Tema central: Individualismo nas relações sociaisAnálise das alternativasACertaA alternativa A é sustentada pelo desconhecimento mútuo dos nomes e pela identificação dos moradores apenas por números. Esse individualismo não exclui o respeito aos limites alheios. A referência a “Atualmente” deve ser entendida como caracterização da sociedade representada, não como comprovação histórica de aumento do individualismo nem como afirmação sobre todas as pessoas.BErradaA expressão “só pode ser tolerável quando” apresenta o respeito como condição para a convivência, não como comprovação de harmonia já existente. Além disso, a reclamação por ruído evidencia conflito entre os vizinhos.CErradaO desconhecimento dos nomes e a redução dos moradores a números evidenciam impessoalidade, não vínculo afetuoso. A convivência fraterna aparece apenas como desejo, introduzido por “Mas que me seja permitido sonhar com outra vida e outro mundo”. A cortesia do pedido de desculpas não comprova intimidade.DErradaA alternativa inverte a importância atribuída ao respeito: em “só pode ser tolerável quando”, o termo “só” torna a ausência de incômodo e o respeito condições necessárias para uma convivência tolerável, e não comportamentos secundários.Pegadinha da questãoA menção ao respeito pode ser confundida com prova de harmonia e afeto. O texto, porém, apresenta o respeito aos limites como condição de convivência e reserva a aproximação fraterna ao cenário sonhado.Dica para questões semelhantesDistinga condição de constatação: dizer que a convivência depende de respeito não comprova que ela já seja harmoniosa.Observe o que a identificação das pessoas por números revela sobre as relações: neste caso, desconhecimento e impessoalidade.Separe a situação narrada da situação desejada, observando marcas como “sonhar com outra vida e outro mundo”.Não trate individualismo como ausência obrigatória de respeito: a preservação dos limites individuais pode coexistir com o distanciamento afetivo.

Considerando o excerto “Nossa vida, vizinho, está toda numer...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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