A significação das palavras não é fixa nem estática. Por meio da imaginação criadora do homem, as palavras podem ter seu
significado ampliado, deixando de representar apenas a ideia original (básica e objetiva). O sentido figurado amplia, expande
ou transforma os significados das palavras e das frases. Dos fragmentos a seguir, apenas um apresenta linguagem
predominantemente figurada; assinale-o.

Question

Um amor conquistado    Encontrei Ivan Lessa na fila de lotação do bairro e estávamos conversando, quando Ivan se espantou e me disse: olhe que
coisa esquisita. Olhei para trás e vi, da esquina para a gente, um homem vindo com seu tranquilo cachorro puxado pela correia.
Só que não era cachorro. A atitude toda era de cachorro, e a do homem era a de um homem com o seu cão. Este é que não era.
Tinha focinho acompridado de quem pode beber em copo fundo, rabo longo e duro – poderia, é verdade, ser apenas uma
variação individual da raça. Ivan levantou a hipótese de quati, mas achei o bicho muito cachorro demais para ser quati, ou seria
o quati mais resignado e enganado que jamais vi.
    Enquanto isso, o homem calmamente vindo. Calmamente, não; havia uma tensão nele, era uma calma de quem aceitou
luta: seu ar era de um natural desafiador. Não se tratava de um pitoresco; era por coragem que andava em público com o seu
bicho. Ivan sugeriu a hipótese de outro animal de que na hora não se lembrou o nome. Mas nada me convencia. Só depois
entendi que minha atrapalhação não era propriamente minha, vinha de que aquele bicho já não sabia mais quem ele era, e não
podia, portanto, me transmitir uma imagem nítida.
    Até que o homem passou perto. Sem um sorriso, costas duras, altivamente se expondo – não, nunca foi fácil passar diante
da fila humana. Fingia prescindir de admiração ou piedade; mas cada um de nós reconhece o martírio de quem está protegendo
um sonho.
    – Que bicho é esse? Perguntei-lhe, e intuitivamente meu tom foi suave para não feri-lo com uma curiosidade. Perguntei
que bicho era aquele, mas na pergunta o tom talvez incluísse: “por que é que você faz isso? Que carência é essa que faz você
inventar um cachorro? E por que não um cachorro mesmo, então? Pois se os cachorros existem! Ou você não teve outro modo
de possuir a graça desse bicho senão com uma coleira? Mas você esmaga uma rosa se apertá-la com força!”. Sei que o tom é
uma unidade indivisível por palavras, sei que estou esmagando uma rosa, mas estilhaçar o silêncio em palavras é um dos meus
modos desajeitados de amar o silêncio, e é assim que muitas vezes tenho matado o que compreendo. (Se bem que, glória a
Deus, sei mais silêncio que palavras.)
    O homem, sem parar, respondeu curto, embora sem aspereza. E era quati mesmo. Ficamos olhando. Nem Ivan nem eu
sorrimos, ninguém na fila riu – esse era o tom, essa era a intuição. Ficamos olhando.
    Era um quati que se pensava cachorro. Às vezes, com seus gestos de cachorro, retinha o passo para cheirar as coisas, o
que retesava a correia e retinha um pouco o dono, na usual sincronização de homem e cachorro. Fiquei olhando esse quati que
não sabe quem é. Imagino: se o homem o leva para brincar na praça, tem uma hora que o quati se constrange todo: “mas, santo
Deus, por que é que os cachorros me olham tanto?”. Imagino também que, depois de um perfeito dia de cachorro, o quati se
diga melancólico, olhando as estrelas; “que tenho afinal? Que me falta? Sou tão feliz como qualquer cachorro, por que então
este vazio, esta nostalgia? Que ânsia é esta, como se eu só amasse o que não conheço?”. E o homem, o único a poder livrá-lo
da pergunta, esse homem nunca lhe dirá para não perdê-lo para sempre.
    Penso também na iminência de ódio que há no quati. Ele sente amor e gratidão pelo homem. Mas por dentro não há como
a verdade deixar de existir: e o quati só não percebe que o odeia porque está vitalmente confuso.
    Mas se ao quati fosse de súbito revelado o mistério de sua verdadeira natureza? Tremo ao pensar no fatal acaso que
fizesse esse quati inesperadamente defrontar-se com outro quati, e nele reconhecer-se, ao pensar nesse instante em que ele
ia sentir o mais feliz pudor que nos é dado: eu... nós... Bem sei, ele teria direito, quando soubesse, de massacrar o homem com
o ódio pelo que de pior um ser pode fazer a outro ser – adulterar-lhe a essência a fim de usá-lo. Eu sou pelo bicho, tomo o
partido das vítimas do amor ruim. Mas imploro ao quati que perdoe o homem, e que o perdoe com muito amor. Antes de
abandoná-lo, é claro.
(LISPECTOR, Clarice. Elenco de cronistas modernos – 25ª ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2013.) A significação das palavras não é fixa nem estática. Por meio da imaginação criadora do homem, as palavras podem ter seu
significado ampliado, deixando de representar apenas a ideia original (básica e objetiva). O sentido figurado amplia, expande
ou transforma os significados das palavras e das frases. Dos fragmentos a seguir, apenas um apresenta linguagem
predominantemente figurada; assinale-o. Alternativa A: “Eu sou pelo bicho, tomo o partido das vítimas do amor ruim.” (8º§)  Ou Alternativa B: “Encontrei Ivan Lessa na fila de lotação do bairro e estávamos conversando, [...]” (1º§) Ou Alternativa C: “Ivan sugeriu a hipótese de outro animal de que na hora não se lembrou o nome.” (2º§) Ou Alternativa D: “Mas por dentro não há como a verdade deixar de existir: e o quati só não percebe que o odeia porque está vitalmente
confuso.” (7º§)

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] “Mas por dentro não há como a verdade deixar de existir: e o quati só não percebe que o odeia porque está vitalmente
confuso.” (7º§) Tema central da questão: Interpretação de texto – identificação de linguagem predominante figurada (conotativa), especialmente a personificação no contexto da crônica de Clarice Lispector.

Explicação do conceito:
Na Língua Portuguesa, linguagem figurada ocorre quando a palavra ou expressão é empregada num sentido diferente do literal (denotativo), atribuindo maior expressividade ao texto.
Exemplo de figura de linguagem relevante nesta questão é a personificação (prosopopeia): “atribuir sentimentos, ações ou características humanas a seres não humanos”, como mostram Bechara (Moderna Gramática Portuguesa) e Cunha & Cintra (Nova Gramática do Português Contemporâneo).

Análise da alternativa correta:
D) "Mas por dentro não há como a verdade deixar de existir: e o quati só não percebe que o odeia porque está vitalmente confuso."
Nesse trecho, a escritora atribui sentimentos humanos ao quati, como “ódio” e “confusão vital”, transferindo a um animal um conflito interior próprio de pessoas. Esse é um exemplo claro de personificação, mostrando predominância do sentido figurado. A linguagem vai além do literal para transmitir emoções com maior profundidade.

Análise das alternativas incorretas:

A) “Eu sou pelo bicho, tomo o partido das vítimas do amor ruim.”
Aqui, apesar de certa expressividade (“amor ruim”), a linguagem é mais próxima do sentido literal: “sou pelo bicho” significa defender os animais, sem uso predominante de figura de linguagem.
B) “Encontrei Ivan Lessa na fila de lotação do bairro e estávamos conversando, [...]”
Trata-se de trecho narrativo, de linguagem denotativa, sem efeito conotativo.
C) “Ivan sugeriu a hipótese de outro animal de que na hora não se lembrou o nome.”
Trecho meramente informativo, não apresenta sentido figurado.

Dica: Em questões de figuras de linguagem, observe expressões que dão vida ou sentimento a objetos ou animais. Atenção também a trechos excessivamente descritivos – estes normalmente estão em linguagem literal.

Resumo para fixar:
A alternativa D é correta porque traz personificação: sentimentos e conflitos humanos atribuídos ao quati. As demais apresentam linguagem literal.

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