Citação sobre as relações estabelecidas entre os potiguaras ...

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Q3955236 História
Citação sobre as relações estabelecidas entre os potiguaras em meio às guerras luso-holandesas:

“A adesão dos potiguaras aos holandeses nessa fase conflitiva da história do Brasil foi tamanha que provocou uma verdadeira cisão na família de Felipe Camarão. Desse modo, alguns índios permaneceram fiéis aos portugueses até o final do tempo dos flamengos, configurando uma facção pró-lusitana; enquanto outros filiaram-se aos neerlandeses, uma facção pró-holandesa que chegou a viajar para as Províncias Unidas. [...]. A experiência brasiliana em terras flamengas durou aproximadamente cinco anos, período no qual receberam educação e instrução religiosa, convertendo-se ao calvinismo, aprenderam a língua holandesa [...]. Ao retornarem ao território colonial, [...] esses indígenas haviam se tornado homens valiosos. Além de conhecerem os caminhos e as riquezas minerais daquelas terras, prestaram ainda serviços a WIC como tradutores e como poderosas lideranças locais”.

COSTA, Regina da. A prática discursiva potiguara em meio às guerras luso-holandesas. Acervo, Rio de Janeiro, v. 34, n. 2, p. 1-23, maio/ago. 2021.


Considerando-se o contexto da guerra e as agências dos indígenas, o texto demostra
Alternativas

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Gabarito: A

Fundamento decisivo: O decisivo é que o enunciado mostra potiguaras divididos em facções e atuando de modo distinto nas guerras luso-holandesas, o que afasta a ideia de adesão uniforme ou submissão.

Tema central: agência indígena
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A é a correta porque interpreta o excerto pela chave da atuação ativa dos potiguaras nas guerras luso-holandesas. O texto mostra a cisão entre facção pró-lusitana e facção pró-holandesa, a viagem de alguns às Províncias Unidas, a conversão ao calvinismo, a aprendizagem da língua holandesa e, ao retornarem, sua atuação como tradutores e lideranças locais. Esse conjunto sustenta a ideia de que os indígenas negociavam e defendiam interesses próprios, e não que apenas sofriam imposições externas.
B
Errada
Está errada porque atribui aos batavos o uso da religião para provocar a cisão e afirma que os pró-lusitanos abandonaram os portugueses. O excerto não menciona ludíbrio nem instigação religiosa como causa da divisão e, ao contrário, diz expressamente que alguns permaneceram fiéis aos portugueses até o fim.
C
Errada
Está errada porque fala em apoio incondicional de toda a etnia e em êxito dessa adesão, mas o texto registra a existência simultânea de facção pró-lusitana e facção pró-holandesa. Também acrescenta 'melhores condições de vida', elemento ausente no excerto.
D
Errada
Está errada porque constrói uma comparação entre holandeses e portugueses que o excerto não autoriza. Além disso, conclui por submissão indígena, quando o texto aponta indígenas valiosos como tradutores e lideranças locais, isto é, em posição de mediação e protagonismo, não de submissão alcançada.
E
Errada
Está errada porque afirma que as tensões acabaram com as alianças com os lusos, mas o excerto informa que parte dos potiguaras permaneceu fiel aos portugueses. Também introduz a ideia de busca de 'civilização', que não aparece no texto e não pode ser inferida dele.
Pegadinha da questão
A confusão real era ler conversão religiosa, instrução e contato com os holandeses como prova de manipulação ou submissão, quando o próprio excerto destaca divisão interna, escolha de lados e atuação política indígena.
Dica para questões semelhantes
  • Se o texto mostra facções internas, elimine alternativas que falem em adesão uniforme de toda a etnia.
  • Quando o enunciado aponta tradução, liderança e mediação, a leitura correta tende a ser de agência, não de passividade.
  • Não aceite comparações valorativas entre colonizadores se o excerto não fornecer esse contraste de modo expresso.
  • Elementos como conversão religiosa e aprendizagem de língua devem ser lidos conforme a função que o texto lhes dá, não como submissão automática.

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