Tema Central da Questão:

O tema central desta questão é o Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986. Esse código foi um marco na história do Serviço Social no Brasil, simbolizando uma ruptura com práticas tradicionais e alinhando-se a princípios mais críticos e contemporâneos. O conhecimento sobre os fundamentos éticos do Serviço Social é crucial para resolver a questão, especialmente considerando as transformações sociais e profissionais desse período.

Resumo Teórico:

O Código de Ética de 1986 enfatiza a não-neutralidade do trabalho do assistente social, reconhecendo a profissão como um espaço de intervenção crítica na realidade social. Ele se distanciou do humanismo tradicional, que não considerava as contradições sociais, e passou a incorporar uma visão mais crítica e socialmente engajada. Isso significa que os assistentes sociais devem se posicionar ativamente em relação às desigualdades e injustiças sociais.

Fontes relevantes incluem a Lei nº 8.662/1993, que regulamenta a profissão de assistente social no Brasil, e a própria evolução de códigos de ética subsequentes que mantêm e ampliam essa perspectiva crítica.

Justificativa da Alternativa Correta:

A alternativa correta é a C - negar a neutralidade profissional. O Código de Ética de 1986 trouxe a discussão sobre a necessidade de os profissionais se posicionarem criticamente, indicando que a prática do assistente social não deve ser neutra. Ele rompeu com a ideia do assistente social como um mero executor de políticas, para ser um agente questionador e transformador da realidade.

Análise das Alternativas Incorretas:

A - definir as técnicas de intervenção profissional: Esta alternativa está incorreta porque o código de ética não tem o papel de definir técnicas específicas de intervenção, mas sim de orientar valores e princípios éticos.

B - referendar o humanismo tradicional: Incorreta, pois o código de 1986 distanciou-se do humanismo tradicional, que não abordava de maneira crítica as desigualdades sociais.

D - elaborar políticas sociais: O código não tem a função de elaborar políticas sociais, essa é uma atribuição dos órgãos de governo e instituições específicas.

E - confirmar os pressupostos metafísicos: Errada, pois o código buscou se basear em fundamentos concretos e críticos, não em pressupostos metafísicos, que são abstratos e filosóficos.

Estratégias para Interpretação:

Ao interpretar questões sobre o Código de Ética, é importante focar nos princípios fundamentais que ele estabelece, como a crítica à neutralidade e o compromisso com as transformações sociais. Evite ser induzido por termos genéricos ou que não estão diretamente relacionados ao impacto ético e crítico da profissão.

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"A dinâmica deste processo - que conduziu à consolidação profissional do Serviço Social - materializou-se em conquistas teóricas e ganhos práticos que se revelaram diversamente no universo profissional. No plano da reflexão e da normatização ética, o Código de Ética Profissional de 1986 foi uma expressão daquelas conquistas e ganhos, através de dois procedimentos: negação da base filosófica tradicional, nitidamente conservadora, que norteava a "ética da neutralidade", e afirmação de um novo perfil do técnico, não mais um agente subalterno e apenas executivo, mas um profissional competente teórica, técnica e politicamente."

Fonte: http://www.cfess.org.br/arquivos/CEP_1993.pdf

GAB. C

O código de ética de 1986 foi um marco na prática do Serviço Social, pois expressou a ruptura com a visão tradicional da profissão, baseada na neutralidade, ruptura esta já manifestada pelo movimento de Reconceituação do Serviço Social, que redefiniu a prática profissional a partir das demandas colocadas pelos movimentos sociais, bem como pelo compromisso político com a classe trabalhadora.

FONTE;ESTRATÉGIA

O código de 1986- rompe com o tradicionalismo e conservadorismo, como também faz a negação da neutralidade. E o código de 1993 tem uma atualização de 1986.