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Q1308326 Serviço Social
Fundamentada na perspectiva ontológico-crítica, a análise sobre o trabalho dos assistentes sociais pauta-se por sua definição como práxis social, que se efetiva pela teleologia e causalidade como duas categorias essenciais e indissociáveis. Especificamente, ao considerar os processos de trabalho, é possível definir o chamado “pôr teleológico” como sendo o(a)
Alternativas

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Para resolver a questão proposta, precisamos compreender o conceito de teleologia dentro da perspectiva ontológico-crítica no serviço social. O termo "teleologia" refere-se ao estudo dos fins ou propósitos das ações humanas, e está intimamente ligado à ideia de práxis, que é a prática consciente e direcionada para um objetivo específico.

No contexto do trabalho dos assistentes sociais, a práxis social é vista como uma atividade que não só reage às condições externas, mas também transforma a realidade ao perseguir objetivos previamente estabelecidos. Essa abordagem destaca a importância de entender o trabalho humano como um processo intencional e consciente, que une aspectos objetivos (materiais) e subjetivos (ideacionais).

A alternativa correta é a D - ação laborativa, consciente e inteligível do ser humano, sustentada numa conformação objetiva/subjetiva, de um fim que foi previamente ideado, objetivado e, posteriormente, exteriorizado.

Essa alternativa é correta porque reflete precisamente a definição de pôr teleológico. Ela descreve o processo de ação humana como intencional e consciente, onde o ser humano trabalha em direção a um objetivo que foi inicialmente concebido na mente (ideado), depois transformado em algo concreto (objetivado) e, finalmente, manifestado no mundo real (exteriorizado).

Vamos analisar agora as alternativas incorretas:

A - ato de exteriorizar as necessidades humanas a partir das demandas externas e coletivas.
Essa alternativa é imprecisa porque não enfatiza o aspecto consciente e intencional do trabalho humano, focando apenas nas demandas externas.

B - ação de construir algo, a partir dos recursos da natureza, atendendo a uma demanda do mercado.
Embora mencione a construção, limita-se à resposta a uma demanda de mercado, sem incorporar a intenção e a consciência do agir humano.

C - produção de valor de uso e de troca, de forma consciência e objetiva.
Essa opção se concentra na produção econômica, mas não aborda o aspecto teleológico e intencional do processo de trabalho humano.

E - ato único de absorver ideias coletivas e de analisá-las, cuja ação profissional se pauta na análise da capacidade de obtenção de informações necessárias para o aprimoramento e desenvolvimento humano.
Aqui, a ênfase está na absorção e análise de ideias, mas não no aspecto prático e transformador do trabalho humano.

Para questões como essa, é importante identificar termos-chave no enunciado que conectem a teoria ao contexto prático das alternativas. Ao entender o conceito de práxis, por exemplo, fica mais fácil eliminar opções que não refletem a intenção e a ação consciente.

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GABARITO D : Ação laborativa, consciente e inteligível do ser humano, sustentada numa conformação objetiva/subjetiva, de um fim que foi previamente ideado, objetivado e, posteriormente, exteriorizado.

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