A Sociologia Positivista é precursora da Sociologia como Ciê...

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Q3655308 Sociologia
A Sociologia Positivista é precursora da Sociologia como Ciência, estando entre Filosofia e Conhecimento Científico. Pensada por Auguste Comte, influenciou, notadamente, o Movimento Republicano Brasileiro, que tem como o lema positivista "Ordem e Progresso", como símbolo central de sua bandeira. Auguste Comte nasceu na Cidade Francesa de Montpellier, em 19 de janeiro de 1798, período da Revolução Francesa, criado numa família monarquista. Acerca da Sociologia Positivista é correto afirmar:
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Alternativa correta: B

Tema central: Sociologia Positivista e sua importância na constituição da Sociologia como ciência. É preciso reconhecer o papel de Auguste Comte e como a Sociologia manteve relação de aproximação e distanciamento com o Positivismo ao longo do tempo.

Resumo teórico:

- Comte propõe a Sociologia (inicialmente “Física Social”) buscando leis gerais do social, com método inspirado nas ciências naturais e ênfase na observação, comparação e classificação (Cours de Philosophie Positive, 1830-1842; Discours sur l’esprit positif, 1844).

- Ideias centrais: lei dos três estados, primazia da ciência, busca de ordem para alcançar progresso.

- Posteriormente, a Sociologia consolidou pluralidade metodológica (Durkheim, Weber, Marx), dialogando com o Positivismo, mas também criticando seus limites.

- Durkheim avança uma orientação “científica” própria (tratamento dos fatos sociais como coisas), porém não se restringe ao comtismo (Les Règles de la Méthode Sociologique, 1895).

Por que a B está correta? A alternativa destaca que houve uma relação histórica de aproximação e posterior distanciamento com o Positivismo. A sistematização positivista (busca por método, objetividade e regularidades) foi fundamental para a Sociologia se afirmar como ciência, ainda que, com o tempo, a disciplina tenha incorporado outros enfoques e críticas. Isso corresponde ao desenvolvimento real do campo.

Por que as demais estão erradas?

A) Fala em análise “indubitável e crítica” e atribui a Durkheim “adoção” do Positivismo. O termo “crítica” não é central no positivismo comtiano, e Durkheim não é mero continuador de Comte; ele propõe método próprio e critica aspectos especulativos de Comte. A alternativa exagera a filiação.

C) Afirma que a Sociologia continua adotando exclusivamente métodos da “Física Social”. Falso: há diversidade metodológica (funcionalismo, compreensivo, marxista, fenomenológico, métodos qualitativos/quantitativos). “Exclusivamente” é palavra-armadilha.

D) Diz que a Sociologia Positivista compreende leis com a “mesma subjetividade” da Matemática e Ciências da Natureza. Há erro conceitual: o positivismo busca objetividade, não “subjetividade”. Além disso, mesmo visando analogia com ciências naturais, a transposição não é idêntica.

Estratégia de prova: Desconfie de termos absolutistas como “exclusivamente”, “indubitável”, “mesma”. Eles costumam sinalizar generalizações impróprias. Priorize alternativas que reconhecem contribuições e limitações históricas (aproximação e distanciamento).

Fontes essenciais para estudo: Auguste Comte – Cours de Philosophie Positive (1830-1842); Discours sur l’esprit positif (1844). Émile Durkheim – Les Règles de la Méthode Sociologique (1895). Manuel sociológico: Raymond Aron, As Etapas do Pensamento Sociológico.

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