“(...) Introduzida no Brasil pelos escravizados bantos de Angola. Desde os princípios do século XIX foi reprimido pela Polícia e possui devotos e admiradores de todas as classes. (...) O nome refere-se aos moradores de antigas roças, terrenos semidesertos, refúgio de malandros, arruaceiros e valentões capadócios.”

CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.

A manifestação cultural a que o autor se refere é