Considerar a Amazônia como mata virgem, isto é, intocada e s...

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Q3954839 Português
Atenção: Considere o texto a seguir para responder à questão.


   Se para os olhos de um leigo a floresta amazônica é uma floresta virgem e intocada, o que pesquisas têm demonstrado é que a Amazônia é um grande jardim, plantado por povos indígenas por meio da influência de diferentes aspectos socioculturais.

    Na Amazônia, aquilo que não indigenas entendem como "natureza" (a floresta, os animais, os rios etc.), muitos povos indigenas entendem como ambientes culturais onde relações sociais, incluindo entre humanos e não humanos, ocorrem. Tais relações se refletem em transformações da paisagem que têm gerado biodiversidade na região há milhares de anos.

  Embora a Amazônia seja habitada há cerca de 13 mil anos, quando pensamos em antigas civilizações, pensamos nos incas, astecas, maias ou egípcios, provavelmente por essas civilizações terem modificado suas paisagens por meio de grandes arquiteturas, como as pirâmides. Entretanto, modificações milenares nas paisagens amazônicas têm sido descobertas nas últimas décadas, colocando a região, suas antigas populações humanas, no mesmo patamar dessas que aprendemos a cultuar como grandes civilizações.


(Adaptado de: FRANCO-MORAES, Juliano. "A Amazônia não é uma floresta virgem, mas um jardim plantado pelos povos indígenas". Disponível em: https://esginsights.com.br) 
Considerar a Amazônia como mata virgem, isto é, intocada e sem interferência humana, implica
Alternativas

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Gabarito: B

Fundamento decisivo: A questão exige inferir a consequência de tratar a Amazônia como "floresta virgem e intocada": essa visão apaga a ação histórica e cultural dos povos indígenas sobre a paisagem, em oposição ao trecho que afirma que a Amazônia é "um grande jardim, plantado por povos indígenas" e que o que não indígenas chamam de "natureza" é entendido por muitos povos indígenas como "ambientes culturais". Por isso, o gabarito é B, que traduz o deslocamento desses povos para o polo da natureza, e não da cultura.

Tema central: oposição natureza e cultura
Análise das alternativas
A
Errada
A alternativa erra por extrapolação indevida e inversão semântica. O texto não diz que a floresta foi preservada por não indígenas; ele apenas contrapõe a visão do leigo/não indígena à demonstração de que a Amazônia foi transformada por povos indígenas. Introduzir não indígenas como agentes de preservação cria informação inexistente no excerto.
B
Certa
A alternativa B está correta porque traduz a consequência central da visão refutada pelo texto. O excerto mostra que a ideia de floresta "virgem e intocada" nega que a paisagem amazônica tenha sido moldada por povos indígenas ao longo de milhares de anos. Como o texto afirma que aquilo que não indígenas entendem como "natureza" é compreendido por muitos povos indígenas como "ambientes culturais", considerar a Amazônia como mata virgem implica apagar essa dimensão cultural e histórica. A parte decisiva da alternativa é, portanto, a assimilação dos povos indígenas ao polo da natureza, em oposição à cultura. Já a menção ao atributo de "selvagens" não é citação do texto, mas desdobramento discursivo plausível dessa naturalização, como a própria base assinala.
C
Errada
A alternativa contradiz o sentido central do texto. Considerar a Amazônia como mata virgem não descarta a distinção entre natureza e cultura; ao contrário, reforça essa separação na perspectiva não indígena, porque supõe uma natureza intocada, apartada da ação cultural humana. Quem relativiza essa oposição é a perspectiva indígena apresentada como contraponto.
D
Errada
A alternativa inverte a direção argumentativa do texto. O excerto afirma que as descobertas sobre modificações milenares da paisagem amazônica permitem colocar essas populações no mesmo patamar de grandes civilizações. Logo, tratar a Amazônia como intocada não conduz a essa equiparação; conduz ao apagamento da ação civilizatória indígena.
E
Errada
A alternativa troca o ponto de vista pedido. Ela reproduz a perspectiva indígena descrita no texto, segundo a qual os seres se inserem em um mesmo contexto socioambiental e a floresta é entendida como ambiente cultural. Mas a pergunta quer a implicação de considerar a Amazônia mata virgem, isto é, a consequência da visão leiga/não indígena refutada no excerto.
Pegadinha da questão
A banca explorou a diferença entre identificar uma ideia verdadeira do texto e responder ao que o comando pede. As alternativas D e E se aproximam de trechos do excerto, mas expressam a correção da visão equivocada, não a implicação de considerar a Amazônia "virgem e intocada".
Dica para questões semelhantes
  • Localize primeiro a oposição central do texto; aqui, "floresta virgem e intocada" se opõe a "grande jardim, plantado por povos indígenas".
  • Se o comando pedir implicação de uma visão, responda com a consequência dessa visão, não com a tese defendida pelo autor.
  • Elimine alternativas que acrescentem agente, causa ou conclusão não enunciados no texto, como ocorreu com a ideia de preservação por não indígenas.
  • Quando uma alternativa trouxer formulação parcialmente inferida, verifique se seu núcleo coincide com o sentido decisivo do texto; em B, esse núcleo é a oposição natureza/cultura com apagamento da agência indígena.

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Comentários

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A alternativa correta é a B.

Se você afirma que uma floresta habitada por seres humanos há 13 mil anos é "virgem" ou "intocada", você está, logicamente, anulando a agência humana daquelas pessoas.

  1. Natureza vs. Cultura: Na visão ocidental tradicional, "Cultura" é aquilo que transforma o meio (como as pirâmides dos Incas mencionadas no texto), enquanto "Natureza" é o que permanece original.
  2. Invisibilização: Ao dizer que a Amazônia é intocada, o leigo ignora que os indígenas a transformaram em um "jardim".
  3. O estigma do "selvagem": Se os indígenas vivem em um lugar "intocado", eles não estão transformando a natureza; logo, sob essa lógica preconceituosa, eles não teriam "cultura" ou "civilização", sendo vistos apenas como parte da fauna local — o que sustenta o termo pejorativo "selvagem".

A: Incorreta porque o texto diz que os não indígenas é que veem a floresta como "virgem", enquanto os indígenas a construíram como um jardim. A alternativa inverte os conceitos de quem preserva e quem ocupa.

C: Incorreta. Considerar a mata como virgem reforça a distinção rígida entre natureza e cultura (colocando os indígenas apenas do lado da natureza), em vez de descartar essa distinção.

D: Incorreta. O conceito de "mata virgem" faz exatamente o oposto: ele impede que os indígenas sejam vistos no mesmo patamar de Incas e Astecas, pois nega que eles tenham modificado a paisagem de forma civilizatória.

E: Incorreta. Essa é a perspectiva indígena descrita no segundo parágrafo. A pergunta pede a implicação da perspectiva do leigo (a de que a mata é virgem).

rvr

Se considera a Amazônia como mata virgem, logo pensa como um leigo:

"Se para os olhos de um leigo a floresta amazônica é uma floresta virgem e intocada..."

O leigo é incapaz de distinguir natureza e cultura, ao contrário dos índios que consideram a natureza parte de sua cultura.

Para o leigo, o índio é desprovido de cultura e apenas habitava a natureza, sem qualquer interseção sociocultural.

Alguém já reparou que as questões de português pra Auditor Fiscal são muito doidas?

Pensar que os índios integram a Amazônia como sendo a própria natureza é algo desagradável, foi isso que o texto quiz e quer dizer, colocando-os apenas como meros selvagens.

Traduzindo: olhar a Amazônia e só pensar que eh apenas uma mata virgem, intocada, é como se subjugasse a capacidade social e cultural dos índios, que também modificaram o ambiente onde vivem, tal qual grandes civilizações o já fizeram: incas, astecas, maias e egípcios.

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