“Num mundo no qual argumentos racistas explícitos podem
causar constrangimento, como explicar a perpetuação de uma
parcela da população nesse limbo? Pelo recurso a versões
ambientalistas do desenvolvimento humano, reservando-se
ao termo “ambiente” uma concepção acrítica, compatível ao
mesmo tempo com uma visão biologizada da vida social e com
uma definição etnocêntrica de cultura: de um lado o ambiente
é praticamente reduzido a estimulação sensorial proveniente
do meio físico; de outro, valores, crenças, normas, hábitos e
habilidades tidos como típicos das classes dominantes são
considerados como os mais adequados à promoção de um
desenvolvimento psicológico sadio.”
PATTO, Maria Helena S. A produção do fracasso escolar: histórias de
submissão e rebeldia. São Paulo: Casa do Psicólogo, 1997, p. 48
Maria Helena Patto critica a teoria da carência cultural, que,
empregada na educação, gera argumentos estigmatizados
para justificar o fracasso escolar

Question

“Num mundo no qual argumentos racistas explícitos podem
causar constrangimento, como explicar a perpetuação de uma
parcela da população nesse limbo? Pelo recurso a versões
ambientalistas do desenvolvimento humano, reservando-se
ao termo “ambiente” uma concepção acrítica, compatível ao
mesmo tempo com uma visão biologizada da vida social e com
uma definição etnocêntrica de cultura: de um lado o ambiente
é praticamente reduzido a estimulação sensorial proveniente
do meio físico; de outro, valores, crenças, normas, hábitos e
habilidades tidos como típicos das classes dominantes são
considerados como os mais adequados à promoção de um
desenvolvimento psicológico sadio.”
PATTO, Maria Helena S. A produção do fracasso escolar: histórias de
submissão e rebeldia. São Paulo: Casa do Psicólogo, 1997, p. 48
Maria Helena Patto critica a teoria da carência cultural, que,
empregada na educação, gera argumentos estigmatizados
para justificar o fracasso escolar  Alternativa A: como resultado das relações de poder do meio social,
sobre as quais as escolas, por estar apartada, deve intervir.  Ou Alternativa B: pela identificação das numerosas condições advindas de
uma sociedade de classes que impactam na reprovação e
evasão.  Ou Alternativa C: na divisão da sociedade em grupos étnicos, cuja relação
com as divisões de classes é apenas uma infeliz
coincidência. Ou Alternativa D: como inevitável consequência da ideologia dominante,
cuja função é explicar racionalmente as diferenças sociais.  Ou Alternativa E: devido à desestruturação familiar das classes menos
favorecidas, cujos pais são desinteressados pelos filhos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] devido à desestruturação familiar das classes menos
favorecidas, cujos pais são desinteressados pelos filhos.  Alternativa correta: E

1. Tema central da questão
Esta questão aborda aspectos sociológicos da educação, especificamente a crítica à teoria da carência cultural e sua influência sobre a explicação do fracasso escolar. Essa teoria, muito comum no senso comum e em políticas escolares do passado, atribui o insucesso dos estudantes mais pobres ou de minorias à suposta "desestruturação familiar" ou à falta de interesse dos pais, ignorando fatores sociais, econômicos e históricos mais amplos.

2. Fundamentação teórica resumida
Segundo estudiosos como Maria Helena Souza Patto, a teoria da carência cultural é estigmatizante e transfere a responsabilidade do fracasso escolar para a própria vítima, eximindo a sociedade e a escola de seus papéis estruturais. Isso perpetua preconceitos, reforça desigualdades e desconsidera fatores como a exclusão social, racismo estrutural e falta de políticas públicas efetivas (Patto, 1997).

3. Justificativa da alternativa correta (E)
A alternativa E reflete a explicação estigmatizante da teoria da carência cultural: atribui a culpa do fracasso escolar à "desestruturação familiar" e ao suposto desinteresse dos pais das classes menos favorecidas. Este é exatamente o tipo de argumento criticado por Patto — uma justificativa que mascara causas sociais mais profundas e transfere a responsabilidade da escola e do Estado para o indivíduo.

4. Análise das alternativas incorretas

A: Sugere que a escola está apartada das relações de poder, o que não é o enfoque da crítica; a escola também faz parte dessas relações.
  B: Aponta para fatores sociais reais, mas não corresponde à visão da teoria da carência cultural, e sim à crítica sociológica a ela.
  C: Trata etnia e classe como coincidências, desconsiderando a complexidade sociológica das relações de opressão.
  D: Apresenta uma explicação genérica sobre ideologia dominante, sem focar na culpabilização das famílias, como faz a teoria da carência cultural.

Dica de interpretação: Sempre desconfie de alternativas que culpabilizam apenas o indivíduo ou família, ignorando fatores sociais amplos — geralmente estas refletem explicações já criticadas pelas ciências sociais!

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