O Sr. Sicrano, 65 anos, encontra-se em tratamento fisioterapêutico para recuperação de uma artroplastia total de quadril. Ele é um paciente dedicado, mas relata dor e demonstra receio durante a realização dos exercícios. Durante as sessões, o Sr. Sicrano deposita confiança no fisioterapeuta, Dr. Fulano, e frequentemente questiona sobre temas relacionados à saúde e qualidade de vida. Esperava-se que, de acordo com a conduta ética e profissional, o fisioterapeuta orientasse o paciente com base em evidências científicas, mencionando, por exemplo, a influência do estresse na percepção da dor e sugerindo a inclusão de técnicas de respiração, relaxamento e atividades prazerosas — como hobbies, caminhadas, meditação ou oração (caso o paciente já as praticasse) — como complementos benéficos ao tratamento. No entanto, o Dr. Fulano respondeu da seguinte forma: “Sr. Sicrano! Seu problema hoje é que se afastou de Deus. Essa falta de fé é a causa principal do sofrimento e das doenças. Na minha vida, só superei minhas dificuldades quando entendi que a minha religião é o único caminho para a verdadeira cura. A Medicina convencional ajuda, mas a cura espiritual é fundamental. Você deveria visitar o meu templo que frequento sempre. Lá temos grupos de oração que fazem milagres para pessoas com dores como as suas”.
Com base na RESOLUÇÃO COFFITO nº 424/2013, Art. 10, é CORRETO afirmar que:

Question

O Sr. Sicrano, 65 anos, encontra-se em tratamento fisioterapêutico para recuperação de uma artroplastia total de quadril. Ele é um paciente dedicado, mas relata dor e demonstra receio durante a realização dos exercícios. Durante as sessões, o Sr. Sicrano deposita confiança no fisioterapeuta, Dr. Fulano, e frequentemente questiona sobre temas relacionados à saúde e qualidade de vida. Esperava-se que, de acordo com a conduta ética e profissional, o fisioterapeuta orientasse o paciente com base em evidências científicas, mencionando, por exemplo, a influência do estresse na percepção da dor e sugerindo a inclusão de técnicas de respiração, relaxamento e atividades prazerosas — como hobbies, caminhadas, meditação ou oração (caso o paciente já as praticasse) — como complementos benéficos ao tratamento. No entanto, o Dr. Fulano respondeu da seguinte forma: “Sr. Sicrano! Seu problema hoje é que se afastou de Deus. Essa falta de fé é a causa principal do sofrimento e das doenças. Na minha vida, só superei minhas dificuldades quando entendi que a minha religião é o único caminho para a verdadeira cura. A Medicina convencional ajuda, mas a cura espiritual é fundamental. Você deveria visitar o meu templo que frequento sempre. Lá temos grupos de oração que fazem milagres para pessoas com dores como as suas”.
Com base na RESOLUÇÃO COFFITO nº 424/2013, Art. 10, é CORRETO afirmar que: Alternativa A: não houve indução a convicções políticas, mas houve uma indução a convicções religiosas. O profissional não se limitou a expor suas crenças, mas buscou ativamente converter o paciente, o que pode levar a uma compreensão errônea do tratamento de fisioterapia. Ou Alternativa B: não se caracterizou abuso da relação terapêutica, pois não houve aproveitamento da posição hierárquica ou da confiança depositada. O paciente, mesmo em vulnerabilidade clínica, não experimentou coerção ou obrigação moral de concordância, mantendo-se consciente de que sua recuperação física dependia primordialmente da adesão terapêutica. Ou Alternativa C: a sessão de fisioterapia não sofreu desvio de sua finalidade, mantendo o enfoque na reabilitação científica, na execução adequada dos exercícios e no controle da dor. Não foi caracterizado desvirtuamento para proselitismo religioso nem há evidências significativas de conduta doutrinária.  Ou Alternativa D: a conduta não apresentou potencial danoso, pois não confundiu o paciente quanto à primazia do tratamento fisioterapêutico sobre questões de fé; não gerou constrangimento ou desconforto identificável porque o profissional atuou sem conhecimento prévio das convicções do paciente, que poderiam ser divergentes ou mesmo não existentes. Ou Alternativa E: a conduta não comprometeu a confiança na profissão e na ciência, pois o paciente mantém a compreensão de que sua evolução está vinculada aos aspectos biológicos e funcionais do tratamento, sem atribuir seu sucesso ou insucesso a questões de fé.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] não houve indução a convicções políticas, mas houve uma indução a convicções religiosas. O profissional não se limitou a expor suas crenças, mas buscou ativamente converter o paciente, o que pode levar a uma compreensão errônea do tratamento de fisioterapia. Gabarito: AFundamento decisivo: O art. 10 da Resolução COFFITO nº 424/2013 veda ao fisioterapeuta valer-se da relação profissional para induzir convicções religiosas; no caso, o profissional atribuiu o sofrimento à falta de fé, afirmou que sua religião seria o caminho para a cura e convidou o paciente ao próprio templo, o que torna a alternativa A a correta.Tema central: Ética na relação terapêuticaAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque identifica o ponto normativo decisivo: houve indução a convicções religiosas no contexto do atendimento. A conduta não se limitou a manifestação pessoal de crença. O fisioterapeuta vinculou a causa do sofrimento à falta de fé, apresentou sua religião como eixo de cura e direcionou o paciente ao próprio templo. Isso corresponde exatamente à vedação ética do art. 10 da Resolução COFFITO nº 424/2013, que proíbe valer-se da posição profissional para influenciar convicções religiosas do paciente.BErradaEstá errada porque nega abuso da relação terapêutica quando o próprio enunciado traz os elementos que o caracterizam: paciente com dor, receio, em reabilitação e com confiança depositada no profissional. Nessa relação assimétrica, não é necessária coerção explícita para haver infração ética. O uso da posição profissional para sugerir causa espiritual do sofrimento e direcionar o paciente à religião do terapeuta já configura influência indevida vedada pelo art. 10.CErradaEstá errada porque houve desvio da finalidade assistencial. A base informa que a sessão deveria manter orientação em saúde fundamentada tecnicamente, mas foi utilizada para proselitismo religioso. Atribuir doença à falta de fé, relativizar a medicina convencional e convidar o paciente ao templo do profissional desvirtua o foco científico e reabilitador do atendimento fisioterapêutico.DErradaEstá errada porque a infração ética não depende de demonstração de dano já consumado nem de o profissional conhecer previamente a crença do paciente. A própria indução religiosa é vedada. Além disso, a conduta tem potencial de confundir o paciente sobre a natureza do adoecimento e a primazia da conduta técnica, podendo gerar constrangimento se houver crença diversa ou ausência de crença.EErradaEstá errada porque a fala do profissional compromete a confiança na profissão e na ciência ao deslocar a causalidade do sofrimento e a perspectiva de cura para a religião do terapeuta. Ao afirmar que sua religião é o único caminho para a verdadeira cura e subordinar a medicina convencional à cura espiritual, ele enfraquece a compreensão técnica do tratamento fisioterapêutico, em desacordo com a atuação ética esperada.Pegadinha da questãoA banca explora a confusão entre liberdade religiosa do profissional e permissão para fazer proselitismo no atendimento. O erro não é ter crença pessoal, e sim usar a relação terapêutica para induzir o paciente a essa crença.Dica para questões semelhantesQuando a questão citar o art. 10 da Resolução COFFITO nº 424/2013, procure se o profissional usou a posição assistencial para induzir convicção religiosa, política, filosófica, moral ou ideológica.Diferencie acolhimento da espiritualidade trazida pelo paciente de direcionamento ativo à religião do profissional; convite a templo, afirmação de causa espiritual da doença e promessa de cura religiosa pesam contra a licitude ética.Não exija ameaça, coação formal ou dano comprovado para reconhecer a infração; na relação terapêutica, a influência indevida já basta quando há uso da posição profissional.

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O Sr. Sicrano, 65 anos, encontra-se em tratamento fisioterap...

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Gabarito: A

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