Faz-se indispensável recuperar a memória histórica, isto é, evocar, da história coletiva, aspectos úteis à formação técnica e cidadã; potencializar as virtudes institucionais, vivas nas práticas profissionais; e construir estratégias que cooperem para a conscientização da experiência cotidiana; e construir, em conjunto com as pessoas, estratégias que cooperem para a desideologização da experiência cotidiana.

Faz-se indispensável recuperar a memória social, isto é, evocar, da história coletiva, aspectos eficazes para defender os interesses das classes populares; potencializar os saberes científicos, vivos nas práticas institucionais; e construir estratégias que favoreçam a reorganização da experiência cotidiana; e construir, em conjunto com as pessoas, estratégias que cooperem para a desideologização da experiência cotidiana.

Faz-se indispensável recuperar a memória dos indivíduos, isto é, evocar, da experiência peculiar, aspectos eficazes para defender os interesses das classes vulneráveis; potencializar as práticas dos povos, presentes nas tradições e saberes comunitários; e construir estratégias que cooperem para a politização da experiência cotidiana; e construir, em conjunto com as pessoas, estratégias que cooperem para a desideologização da experiência cotidiana.

Faz-se indispensável recuperar a memória política, isto é, evocar, da história coletiva, aspectos eficazes para defender os interesses das maiorias populares; potencializar as virtudes dos grupos, presentes nas tradições comunitárias; e construir, junto às instituições, estratégias que cooperem para a democratização da experiência cotidiana; e construir, em conjunto com as pessoas, estratégias que cooperem para a desideologização da experiência cotidiana.

Faz-se indispensável recuperar a memória histórica, isto é, evocar, da histórica coletiva, aspectos que foram eficazes para defender os interesses das classes oprimidas e que podem ser úteis para os objetivos de luta atuais e futuros; potencializar as virtudes dos povos, que estão vivas nas tradições e saberes populares; e construir, em conjunto com as pessoas, estratégias que cooperem para a desideologização da experiência cotidiana.