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Q2901361 Serviço Social

Durante o período ditatorial iniciado no Brasil em 1964, a renovação do Serviço Social, contemporânea ao chamado "Movimento de Reconceituação" latino-americano, expressou-se especialmente através da:

Alternativas

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Tema central da questão: A questão aborda a renovação do Serviço Social no Brasil durante a ditadura militar iniciada em 1964, focalizando o "Movimento de Reconceituação" na América Latina. Esse movimento buscou novos paradigmas teóricos e metodológicos para o Serviço Social, diferenciando-se das práticas tradicionais da época.

Resumo teórico: Durante a década de 1960, o Serviço Social na América Latina passou por um processo de reconceituação, influenciado por contextos políticos e sociais turbulentos. No Brasil, esse movimento coincidiu com o regime militar, levando à busca de alternativas teóricas que superassem o assistencialismo e integrassem uma visão crítica e transformadora. O estrutural-funcionalismo norte-americano foi uma das influências teóricas incorporadas, ajudando a estruturar uma prática voltada para a compreensão das relações sociais e suas funções.

Alternativa correta: C - Incorporação de influências do estrutural-funcionalismo norte-americano.

A alternativa C é a correta porque, durante o movimento de reconceituação no Brasil, houve uma tentativa de incorporar teorias que permitissem uma análise mais sistemática das estruturas sociais. O estrutural-funcionalismo foi uma dessas influências, proporcionando uma nova perspectiva para entender e intervir nas relações sociais, sendo visto como uma maneira de fortalecer a análise crítica do Serviço Social.

Análise das alternativas incorretas:

A - Assimilação do marxismo na elaboração de metodologias de intervenção.

Embora o marxismo tenha influenciado o Serviço Social, a questão específica não destaca essa assimilação como a principal expressão do movimento de reconceituação na época abordada.

B - Recusa dos paradigmas, anteriores a 1964, relacionados à ideologia desenvolvimentista.

O Serviço Social não se caracterizou pela recusa completa dos paradigmas anteriores, mas sim pela incorporação de novas perspectivas e teorias que buscavam superá-los.

D - Generalizada influência do "Método Belo Horizonte", apoiado na educação popular.

O "Método Belo Horizonte" não teve uma influência generalizada no movimento de reconceituação como proposto na alternativa, sendo mais restrito e local.

E - Difusão maciça das propostas metodológicas embasadas nas teorias fenomenológicas.

A fenomenologia não foi a abordagem predominante adotada no período em questão, sendo o estrutural-funcionalismo uma influência mais significativa.

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A resposta correta é a C) incorporação de influências do estrutural-funcionalismo norte-americano.

No contexto da ditadura militar iniciada em 1964, a primeira fase da renovação do Serviço Social brasileiro — conhecida como modernização conservadora (cujo principal marco foi o Documento de Araaxá, de 1967, e de Teresópolis, de 1970) — buscou adequar a profissão às exigências do modelo de desenvolvimento do Estado autoritário. Para isso, incorporou fortemente referenciais da sociologia norte-americana de corte estrutural-funcionalista, alinhando a intervenção profissional ao controle social e à integração de indivíduos/comunidades à ordem vigente.

Análise das demais alternativas:

A) Incorreta: O marxismo só passou a ser assimilado no Serviço Social brasileiro a partir do final da década de 1970 (intenção de ruptura), ganhando densidade teórico-metodológica nos anos 1980, e não na fase inicial de renovação durante a ditadura.

B) Incorreta: Houve a continuidade e o aprofundamento da ideologia desenvolvimentista sob a ótica do regime militar, e não sua recusa.

D) Incorreta: O "Método Belo Horizonte" (1972-1975) foi uma experiência pioneira e engajada vinculada ao marxismo, mas teve alcance restrito e local, longe de ser uma influência generalizada no país.

E) Incorreta: A vertente fenomenológica (reconceptualização centrada no "diálogo" e na "ajuda psicossocial") teve presença no país (ex.: Documento de Sumaré), mas não ocorreu por meio de uma difusão maciça capaz de caracterizar a direção hegemônica da renovação no período inicial.

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