Em se tratando das características dos direitos humanos, as...

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Q4238730 Direitos Humanos
Em se tratando das características dos direitos humanos, assinale a assertiva correta.
Alternativas

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Gabarito: A

Fundamento decisivo: A questão cobra a distinção correta entre as características dos direitos humanos. Como a historicidade significa que esses direitos foram sendo construídos e reconhecidos progressivamente ao longo da história, em decorrência de lutas sociais e políticas, a alternativa A é a única compatível com essa característica e com a ideia de gerações ou dimensões dos direitos humanos.

Tema central: Historicidade dos direitos humanos
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A está juridicamente correta porque define a historicidade de forma compatível com a conceituação consolidada: os direitos humanos não surgem de uma só vez, mas resultam de um processo gradual de afirmação histórica, ligado a conquistas sociais e à proteção da dignidade da pessoa humana. Por isso, também está correta a associação feita com as gerações ou dimensões dos direitos humanos, que expressam esse reconhecimento progressivo de novos direitos em etapas históricas sucessivas.
B
Errada
A alternativa erra ao atribuir à universalidade um conteúdo que pertence à não absolutividade ou relatividade dos direitos humanos. Universalidade significa titularidade dos direitos por todas as pessoas, sem discriminação relevante. Já a possibilidade de limitações, ponderações ou restrições em situações excepcionais não define universalidade.
C
Errada
A alternativa está incorreta por erro conceitual específico: a afirmação de que os direitos possuem interseções e se reforçam mutuamente corresponde à interdependência, complementaridade ou indivisibilidade, e não à efetividade. Efetividade diz respeito à concretização e proteção real dos direitos. O exemplo da liberdade de locomoção ligada ao habeas corpus não corrige esse vício conceitual inicial.
D
Errada
A alternativa contraria a irrenunciabilidade dos direitos humanos. Como esses direitos decorrem da dignidade da pessoa humana, não se admite que a pessoa possa validamente abrir mão de sua própria condição humana ou de seu núcleo essencial. Portanto, a afirmação de possibilidade de renúncia está juridicamente errada.
Pegadinha da questão
A banca explorou a troca de rótulos entre características distintas: chamou de universalidade o que é não absolutividade, chamou de efetividade o que é interdependência/complementaridade e tentou afastar a irrenunciabilidade pela ideia de disponibilidade individual.
Dica para questões semelhantes
  • Se a alternativa falar em construção gradual ao longo da história, lutas sociais e surgimento sucessivo de direitos, o critério é historicidade.
  • Universalidade responde à pergunta 'quem é titular do direito?'; não absolutividade responde à pergunta 'o direito pode sofrer restrições?'.
  • Quando a descrição tratar de conexão e reforço mútuo entre direitos, pense em interdependência/complementaridade, não em efetividade.
  • Afirmação de renúncia ampla a direitos humanos tende a estar errada, porque confronta a irrenunciabilidade.

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Comentários

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O erro da B é que ela atribui à universalidade uma característica que pertence à relatividade dos direitos humanos.

A) CORRETA. A Historicidade reconhece que os direitos humanos não são estáticos; eles nascem e se desenvolvem conforme a sociedade evolui. É exatamente por isso que falamos em "gerações" ou "dimensões" (ex: a 1ª geração focada na liberdade, a 2ª na igualdade, etc.), fruto de lutas históricas.

B) INCORRETA. A Universalidade diz que os direitos humanos são inerentes a todos os seres humanos, independentemente de nacionalidade, raça ou religião. O que a alternativa descreve (limitações em casos de crise) refere-se à Relatividade (ou limitabilidade), pois os direitos não são absolutos.

C) INCORRETA. A definição dada na alternativa está confusa. A Efetividade significa que o Estado deve atuar para que os direitos não fiquem apenas no papel; eles precisam ser concretizados na prática. A conexão entre liberdade de locomoção e o habeas corpus é um exemplo de garantia, não a definição de efetividade.

D) INCORRETA. Os direitos humanos são Irrenunciáveis. Como são inerentes à própria dignidade humana, você não pode "abrir mão" deles. 

Historicidade → construídos ao longo do tempo.

Universalidade → pertencem a todos.

Relatividade → podem sofrer limitações.

Irrenunciabilidade → não se pode simplesmente abrir mão deles.

Indivisibilidade/interdependência → os direitos se relacionam e devem ser considerados conjuntamente.

Efetividade → devem sair do papel e ser concretizados.

  • A — Correta: A historicidade explica exatamente que os direitos humanos não surgiram de forma estática ou simultânea, mas são conquistas históricas graduais originadas das lutas sociais, fundamentando a divisão em gerações ou dimensões.

  • B — Incorreta: A possibilidade de os direitos sofrerem limitações em casos excepcionais (como no estado de sítio ou de defesa) refere-se à característica da relatividade (ou limitabilidade), e não à universalidade.

  • C — Incorreta: A relação de conexão e intersecção entre diferentes direitos (como a liberdade de locomoção atrelada ao habeas corpus) descreve a interdependência, e não a efetividade (que diz respeito à exigência de que o Estado atue para concretizar os direitos na prática).

  • D — Incorreta: Os direitos humanos são estritamente irrenunciáveis e indisponíveis; o indivíduo não pode abrir mão deles ou dispor de sua proteção essencial.

Rv

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