Os fenômenos religiosos buscam responder às
questões existenciais fundamentais que
acompanham a humanidade desde suas origens.
Essas perguntas – “De onde venho?”, “Quem sou eu?”
e “Para onde vou?” – expressam a busca do ser
humano por sentido, identidade e destino. A partir
dessas reflexões, marque a alternativa INCORRETA:

Question

Os fenômenos religiosos buscam responder às
questões existenciais fundamentais que
acompanham a humanidade desde suas origens.
Essas perguntas – “De onde venho?”, “Quem sou eu?”
e “Para onde vou?” – expressam a busca do ser
humano por sentido, identidade e destino. A partir
dessas reflexões, marque a alternativa INCORRETA: Alternativa A: As perguntas “De onde venho?”, “Quem sou eu?”
e “Para onde vou?” são exclusivas das religiões
monoteístas, não sendo abordadas em tradições
politeístas ou espiritualistas. Ou Alternativa B: Os fenômenos religiosos procuram oferecer
respostas simbólicas e espirituais sobre a origem da
vida, a identidade humana e o destino após a morte,
variando conforme as tradições e culturas. Ou Alternativa C: As religiões, ao tratar dessas perguntas,
promovem a construção de valores éticos e de
sentido para a existência, contribuindo para a
formação integral do ser humano. Ou Alternativa D: A reflexão sobre a origem, a identidade e o destino
humano está presente em diversas expressões
religiosas, filosóficas e culturais, constituindo um
campo universal da espiritualidade humana.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] As perguntas “De onde venho?”, “Quem sou eu?”
e “Para onde vou?” são exclusivas das religiões
monoteístas, não sendo abordadas em tradições
politeístas ou espiritualistas. Gabarito: AFundamento decisivo: Lei nº 9.394/1996, art. 33, caput: "O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo." A alternativa A é a incorreta porque afirma exclusividade das questões existenciais às religiões monoteístas, o que contraria o respeito à diversidade cultural religiosa e a abordagem plural exigida pela LDB.Tema central: diversidade cultural religiosaAnálise das alternativasAErradaA alternativa A está errada porque afirma exclusividade de determinadas perguntas existenciais às religiões monoteístas. Esse exclusivismo entra em choque com o art. 33 da LDB, que impõe respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil e veda formulações incompatíveis com uma abordagem plural do ensino religioso escolar. O vício da alternativa é jurídico e objetivo: ela exclui outras tradições religiosas e espiritualistas de um campo que, na perspectiva educacional adotada pela lei, deve ser tratado sem privilégio confessional.BErradaA alternativa não incorre em exclusividade nem em proselitismo. Ao afirmar que as respostas religiosas variam conforme tradições e culturas, ela se ajusta diretamente ao critério jurídico do art. 33 da LDB: respeito à diversidade cultural religiosa.CErradaA alternativa é compatível com a LDB porque relaciona o tratamento dessas questões à formação integral e à construção de valores e sentido existencial, sem impor crença específica nem afirmar superioridade de uma tradição. Isso se harmoniza com a ideia legal de que o ensino religioso integra a formação básica do cidadão.DErradaA alternativa está em conformidade com a abordagem plural exigida pela legislação educacional ao reconhecer que a reflexão sobre origem, identidade e destino humano aparece em diversas expressões religiosas, filosóficas e culturais. Não há exclusão de tradições nem favorecimento confessional.Pegadinha da questãoA banca explorou a confusão entre reconhecer a importância do ensino religioso e admitir exclusividade de uma matriz religiosa. O ponto decisivo não era provar historicamente quais tradições fazem essas perguntas, mas identificar que a alternativa A viola a pluralidade religiosa exigida pela LDB.Dica para questões semelhantesEm ensino religioso escolar, procure a alternativa compatível com respeito à diversidade cultural religiosa e descarte formulações excludentes.Menção a valores, sentido da existência e formação humana não torna a alternativa errada por si só; o problema jurídico surge quando há privilégio confessional ou exclusividade.Quando a questão tratar de religiões no ambiente escolar, use o art. 33 da LDB como filtro: pluralidade admitida, proselitismo vedado.

Os fenômenos religiosos buscam responder às questões existe...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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